杨向奎先生易学研究述略

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1、杨向奎先生易学研究述略摘要：在杨向奎先生博大精深的学术体系中，易学研究是一个重要内容。关于《周易》的来源和性质，关于《周易》和易学在中国思想文化史上的地位、影响，关于中国易学的发展等问题，杨先生都有所探究、有所创获。杨先生的易学研究是多视角、全方位的，既有对《周易》和易学文本及其相关材料的具体而微的开掘、考证和阐释，又有对易学史及其相关问题的宏观认识和总体把握。杨先生没有拘泥于传统的象数与义理之分，而是将二者熔为一炉，融会贯通，综合超越，始终注意将易学问题置于宏大的思想文化背景和流变中来系统考察，将易学研究建立在文化史、社会史研究的基础上，从而更好地展示了易学演变的脉络和规律。关键词

2、：杨向奎；易学；周易；中国思想史OnMr.YANGXiang-kui’sachievementsontheYilearningAbstract:ThestudiesoftheYilearningoccupyanimportantpositioninMr.YANGXiang-kui’sprofoundandextensiveacademicsystem.Mr.YANGhadexploredandachievedinallthefolloentofChineseYistudies,andsoon.Mr.YANGstudiedtheYilearninginalldomainsfromdif

3、ferentperspectives.Henotonlyhadmadeaconcreteandpleteexplorationto,textualresearchonandinterpretationoftheYilearningtextasaterialsrelated,butalsopaidattentiontoamacro-understandingandtotalseizingofthehistoryoftheYilearningandissuesrelated.NotrigidlyadheringtothetraditionaldivisionoftheYilearning

4、intotheschoolofimage-numberandthatofphilosophicalconnotations,butfusingthemintooneandmakingatranscendenceovereither,Mr.YANGagnificentideologicalculturalbackgroundandevolutiontomakeasystematicalobservation,andbasedtheYilearningstudiesuponthestudiesofculturalandsocialhistorytorevealthetracesandru

5、lesfortheYistudiesdevelopmentbetter.KeysoPlainText>众所周知，杨向奎先生是我国当代著名学者，他的《宗周社会与礼乐文明》、《西汉经学与政治》、《中国古代社会与古代思想研究》、《清儒学案新编》等著作，他的曹雪芹与《红楼梦》研究，都在学术界具有重要影响。作为经学研究的一大重镇，对居于六经之首的《周易》和易学，杨先生也在各种著述中多有探析，其研究方法和成果在20世纪中国易学发展史上同样占有重要地位。笔者不揣谫陋，撰成本文，藉以表达对杨先生的深切缅怀和无限景仰。一、关于《周易》的来源和性质杨向奎先生指出：《易经》是卜筮书，但其中蕴涵着深奥的哲学

6、理论，《易传》则是前期儒家本孔子意旨而发挥。在《易》卦起源问题上，杨先生赞成以张政烺先生为代表的数字卦理论，并进一步提出了自己的见解。他说：“我们……曾经看到在卜骨上的筮卦，即在卜骨上表示卦义的数字，这是古文字学家的发现，但并没有完全解决问题，为什么在卜骨上有筮卦？这数字究竟是记载筮卦的数字，还是和卜骨本身有关，如果是筮卦数字，为什么刻在卜骨上？这些刻字都和其余卜辞不相干，那么只能说它是记事，即记筮卦于卜骨上。如果不是记事，即卦数与卜骨有关，也就是由卜而逐渐有卦的内容，即筮出于卜，筮出于卜后，然后筮成《易》而前进；卜则限于骨甲，无发挥余地而渐衰，是龟短而筮长。战国而后卜几乎消灭，而卦

7、普遍流行。《易经》外有《易传》，《易》亦由筮书变为有丰富理论的哲学典籍。殷人已经用筮，说明宗周继承了此一传统……。”〔1〕（第216页）《周礼·春官·太卜》曰：“太卜掌三易之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。”〔2〕汉代人提到《归藏》为殷易，而近年在湖北江陵王家台出土的秦简《归藏》也证明，殷人已经用筮，殷易之说是有根据的，杨先生此论也是深中肯綮的。古往今来，关于“周易”之“周”何指，一直存在两种不同的说法，或说为周普、普遍之义（郑玄、陆德明等