抛锚于无限--和受恩

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1、抛锚于无限和受恩（M.E.BARBER）是个很陌生的名字，不只在世界里，就是在基督徒中间也是很陌生的，有人也许会发现她的名字曾出现于英文本的《荒漠甘泉》里，只此而已。她是英国人，但是世界名人录（who`swho）里……。一、似乎不为人所知（哥林多后书五21）和受恩（M.E.BARBER）是个很陌生的名字，不只在世界里，就是在基督徒中间也是很陌生的，有人也许会发现她的名字曾出现于英文本的《荒漠甘泉》里，只此而已。她是英国人，但是世界名人录（who`swho）里找不到她。她是个传教士，但是她不象李文斯墩、戴德生等，留下一些轰轰烈烈的事迹，她工作的范围不大，也许仅限于中国一角的荒僻乡村，不象卫斯

2、理约翰能说：“全世界都是我的牧区。”她写诗，但是不象查理卫斯理、以撒华滋等人的诗歌，几乎见于每一基督徒歌本诗集。她爱主，属灵生命成熟，但是不象陶勒、盖恩夫人、慕安得烈等有许多著作留传后代。她似乎是个孤单的客旅，静悄悄地来到这世界。一八六九年生在英国Suffolk和Peasahall这个地方，六十一年后又静悄悄地走了。在这短短的人生旅途中，她曾两度答应主的呼召，抛弃了家园，只身飘洋过海地来到几千里外那时候还是十分落后的中国，在靠近福建省城的一些地方住下，默默地把她一生最好的时光献上，为主工作，忠心到死。当她被送到墓地安葬时，有位弟兄讲起马利亚的事说：“她所作的，是尽她所能的，像马利亚一样。”

3、一生得她助益很大的倪柝声弟兄，当时虽不在场，但后来感慨地说：“她为主把自己糟蹋了。”在属灵名著《正常的基督徒生活》，其中的一章“福音的目的”（见单行本“枉费”）里的信息，也许是和教士一生最好的写照。有一次有人问她：“作工的条件是什么？”她回答说：“作工的条件就是肯为神不作工。”得她帮助的一些中国年青人为她着急，希奇她为什么不出去设立聚会，到些较大的城市作工呢？住在一个小小的乡村里，什么事情似乎都不会发生，对于她简直是枉费。那时候一位去看她的弟兄几乎是嚷着对她说：“没有人像你那样地认识主，你最能活读圣经，你不看见周围的需要么？为什么你不出去作一些事呢？你坐在这里，什么也不作，实在是枉费时间，

4、枉费精力，枉费金钱，什么都枉费了！”真的枉费了么？五十几年后的今天，人们清楚了，她是神在中国种下的一粒生命的种籽。这一粒种籽确曾孤单、卑微、隐藏。但是感谢神，祂使她开花结果，只有神知道有多少的人直接或间接地得着了她属灵的帮助。希奇的是，神使她结果累累，但她活着的时候，神却不让她知道。深哉，神丰富的智慧和知识，祂的判断何其难测，祂的踪迹何其难寻，谁知道主的心，谁作过祂的谋士呢？二、满了膏的香气（约翰福音十二3）和受恩教士到荣耀里去已经五十余年了。当时得她帮助如今还健在的人已是屈指可数，时间不能冲淡和教士给人们深刻的印象，一位在少年时见过和教士而今发已斑白的姊妹仍能记得：她是中等身体，蛋圆面孔

5、，给她的印象是“慈祥、稳重、敬虔、端庄，满了主的光辉，使人坐在她身旁，感到浑身温暖。”她说话的时候声调柔和，充满喜乐，能讲流利的福州话，逢人总是堆着充满了爱的笑脸，使人看了，会忘记人间的苦楚。论到和教士给人的属灵供应，这位姊妹回忆说：“她所释放的话语，满有亮光，满有生命，会叫人撇下一切，终生跟随主。”另一位曾是和教士的学生、同工，并“真儿子”的，现已高龄的弟兄回忆说：“我初次见她时，她眼如闪电，发如银丝，脸面发光像天上的使者，颜容慈爱像人间的母亲，行为极其圣洁，服装极其朴素，笑容可掬，和蔼可亲，与其他侨居中国的外国人不一样。行事为人非常谨慎，不仅有好名声，也有好榜样，事事处处都是为主，为着

6、荣耀神。”在那一本《正常基督徒生活》里，作者倪柝声常提起一位属灵上影响他很深的老姊妹，所指的就是和教士。当她被主接去时，他发表感想说：“她是主里一个顶深的人，她与主的交通和对主的忠心，在我看来是世界上少有的。”后来无论是在讲台上，或私下的谈话中，也常提起她，他说：“我一生中，她给我的帮助最大。”又说：“我一生一世顶大的幸福，就是叫我能够认识和教士。”一九三三年，倪弟兄访问英美，并会晤一些当时著名的基督徒领袖，象潘汤、乔治卡亭、雅各戴乐、史百克等人后，他说：“他真不容易能再找到一位可与和教士相比的，也许有一位弟兄可以。”一九三六年他和一位同工谈到事奉，曾很感慨地说：“若是和教士还在，我们的光

7、景应该是不一样。”他形容她是一个发亮的基督徒，只要走进她的住处，立刻觉得神在那里。倪弟兄起首为主作工的时候，心里定规无论如何要遵行神的旨意，所以就自认已遵行神的旨意了。但是什么时候他去见一见和教士，和她谈一谈主，读一读圣经，就叫他知道自己是不够的。和受恩姊妹住在白牙潭的时候，常起来为主说话，神不只藉着她的话语表达祂的旨意，也藉着她这个人说话。倪弟兄有一次作见证说：“我听到好多弟兄姊妹谈到『成圣』两个字，所以我就去研究成圣