论杜甫诗歌的创作技巧

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1、论杜甫诗歌的创作技巧[内容摘要]唐代是我国封建社会相对鼎盛的一个时代,也是一个文人辈出的时代。初唐四杰各领风骚,李白、杜甫等中唐诗人更是把诗歌艺术推向了一个前所未有的高度,而杜甫又以其特有的现实主义创作手法贯绝一时。杜甫曾说:读书破万卷,下笔如有神。他的诗歌博采众长,搜炼古今,形成了独特的创作技巧。杜甫的诗歌被人称为“诗史”,是由于其诗歌深刻地反映了当时的社会现实,但如果没有独特高超的技巧,尽管他对黑暗的社会现实再透析,也不能把这些事物通过诗歌恰如其分地表现出来。因此,我们探讨其诗歌创作技巧显得十分必要。[关键词]杜甫诗歌;艺术创

2、作技巧 唐代是我国封建社会相对鼎盛的一个时代,也是一个文人辈出的时代。初唐四杰各领风骚,李白、杜甫等中唐诗人更是把诗歌艺术推向了一个前所未有的高度,而杜甫又以其特有的现实主义创作手法贯绝一时。前人曾说:杜甫诗“无一字无出处”。这说明杜诗的渊源是十分广泛的;又有人说过:杜甫是“集大成的诗人”。这说明杜诗渊源虽广,但杜甫却又能融会贯通,采集众人之长而自成一家。所以我们可以这样说:杜甫诗歌的创作成就不仅仅在于继承前人,更多的则是自我创新的结果。首先我们来看其诗歌的精神实质。《兵车行》、《新安吏》等都是反映社会现实的诗篇,而且毫无夸张造作

3、之辞,这种创作手法我们称之为现实主义创作手法,这是杜甫继承了《诗经》中的《小雅》的创作手法,也就是说:《小雅》诗是杜甫诗歌精神实质的渊源。因《小雅》既言情,又加以议论,而且具有很强的时代针对性,议论大多是在论世。杜甫的很多诗篇例如《北征》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、“三吏”、“三别”都是除言情外还在叙事并加以议论的。胡夏客这样评论杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》:“诗凡五百字,而篇中叙发京师、过骊山、就泾渭、抵奉先,不过数十字耳。余皆议论,感慨成文,此最得变雅之法而成章着也。”①杜甫的诗歌得变雅之法,我们认为这正是杜甫吸取和继承

4、了中国古代诗歌作品的现实主义精神,而又在现实社会的基础上加以发扬光大的。杜甫之所以能够真实地、深刻地、广泛地反映当时的社会现实,我们说它正是继承了《雅》。这正好指出杜甫诗歌的精神实质与《雅》诗的精神实质是一脉相承的。杜甫诗歌创作的精神实质多来源于《雅》,那么表现手法也就多以《雅》为模板了。他的诗歌创作运用以赋为主、间用比兴的手法,也可以说是散文化了的诗。尤其是如《新婚别》、《垂老别》、《新安吏》等篇幅比较长的诗更是如此,这种散文化诗的来源,是和班固《咏史诗》有着深刻的联系的,而更多的则是学习蔡琰的《悲愤诗》,我们知道《悲愤诗》是写

5、汉末之乱的诗,而杜甫的《北征》同样以散文化的手法即以赋为主的手法写了天宝之乱中的遭遇,二者多么相似。 以赋入诗、兼用比兴杜甫诗在布置段落方面则是条理清晰、长短兼有、参差不齐却又错落相间,并且有明有暗、有重有轻以求方板。例如杜甫的《北征》则段落划分很有章法,前有叙事,后又加以抒情和议论。杜甫的长篇大多如此布置段落;在音律节奏方面杜甫则更是高人一等。如著名的《兵车行》中对音律节奏的把握和创造很能说明这一点,其它长篇诗对这方面的处理也很有讲究,杜诗节奏音律变化之精巧,韵律把握之准确,罕有后人与其相提并论。下面我们重点讨论一下杜甫诗歌的用

6、韵方面。杜诗长篇在用韵方面,相对于《雅》则有不同的变化。大体上可以分为两种:一种是全篇一直押韵,而且是押同一韵;另一种则是中间换韵或者说是转韵。一韵到底的如《哀王孙》、《寄韩谏议注》等这是杜甫不同于初唐长篇的换韵,而自行创造出来的,妙在用意曲折,描写多端,并不平板排列。例如《哀王孙》:长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋,屋底达官走避胡。金鞭折断九马死,骨肉不得同驰驱。脖下宝玉青珊瑚,可怜王孙涕路隅。……哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无。全诗除一二句外都押“乌”韵,韵脚落在最后一个字上。读起来琅琅上口,而整体内容有自然连贯

7、,毫无有意造作之感。杜诗长篇一韵到底的并不多,大多是中间转韵。如《丹青引》、《高都护骢马行》、《乐游原歌》等,不过各篇又各有不同,都有些许变化。如《丹青引》诗全诗押韵首尾腰腹,安排得十分匀称;《玄都坛歌》则又长短不齐,充分显出参差之美。同时杜甫在转韵的时候又有所创新,那就是在转韵的首句不用韵。如《兵车行》中的转韵首句“或从十五北防河”,《剑器行》中的“先帝侍女八千人”,《醉歌行》中的“君不见东吴顾文学”等等诗句。就七古而言,杜诗亦有声韵之特色。《哀王孙》怜王孙之困苦,实忧国家之颠覆。诗句以比兴起头,所谓“长安城头头白乌”。接着写王

8、孙之遭遇,诗人对他的同情和慰勉。这和《兵车行》诗一样同样是一韵到底的。至于《哀江头》则写沦陷时曲江残破景色,和《丽人行》可以两相对照,一写繁华,一写悲惨,对照极为鲜明。本诗用仄韵,而又有所转换。本来七古转韵,在初唐七古之中极为普遍。杜甫之七古则有不

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