论杜甫诗歌的创作技巧

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1、论杜甫诗歌的创作技巧[内容摘要]唐代是我国封建社会相对鼎盛的一个时代，也是一个文人辈出的时代。初唐四杰各领风骚，李白、杜甫等中唐诗人更是把诗歌艺术推向了一个前所未有的高度，而杜甫又以其特有的现实主义创作手法贯绝一时。杜甫曾说：读书破万卷，下笔如有神。他的诗歌博采众长，搜炼古今，形成了独特的创作技巧。杜甫的诗歌被人称为“诗史”，是由于其诗歌深刻地反映了当时的社会现实,但如果没有独特高超的技巧,尽管他对黑暗的社会现实再透析，也不能把这些事物通过诗歌恰如其分地表现出来。因此，我们探讨其诗歌创作技巧显得十分必要。[关键词]杜甫诗歌；艺术创

2、作技巧 唐代是我国封建社会相对鼎盛的一个时代，也是一个文人辈出的时代。初唐四杰各领风骚，李白、杜甫等中唐诗人更是把诗歌艺术推向了一个前所未有的高度，而杜甫又以其特有的现实主义创作手法贯绝一时。前人曾说：杜甫诗“无一字无出处”。这说明杜诗的渊源是十分广泛的；又有人说过：杜甫是“集大成的诗人”。这说明杜诗渊源虽广，但杜甫却又能融会贯通，采集众人之长而自成一家。所以我们可以这样说：杜甫诗歌的创作成就不仅仅在于继承前人，更多的则是自我创新的结果。首先我们来看其诗歌的精神实质。《兵车行》、《新安吏》等都是反映社会现实的诗篇，而且毫无夸张造作

3、之辞，这种创作手法我们称之为现实主义创作手法，这是杜甫继承了《诗经》中的《小雅》的创作手法，也就是说：《小雅》诗是杜甫诗歌精神实质的渊源。因《小雅》既言情，又加以议论，而且具有很强的时代针对性，议论大多是在论世。杜甫的很多诗篇例如《北征》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、“三吏”、“三别”都是除言情外还在叙事并加以议论的。胡夏客这样评论杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》：“诗凡五百字，而篇中叙发京师、过骊山、就泾渭、抵奉先，不过数十字耳。余皆议论，感慨成文，此最得变雅之法而成章着也。”①杜甫的诗歌得变雅之法，我们认为这正是杜甫吸取和继承

4、了中国古代诗歌作品的现实主义精神，而又在现实社会的基础上加以发扬光大的。杜甫之所以能够真实地、深刻地、广泛地反映当时的社会现实，我们说它正是继承了《雅》。这正好指出杜甫诗歌的精神实质与《雅》诗的精神实质是一脉相承的。杜甫诗歌创作的精神实质多来源于《雅》，那么表现手法也就多以《雅》为模板了。他的诗歌创作运用以赋为主、间用比兴的手法，也可以说是散文化了的诗。尤其是如《新婚别》、《垂老别》、《新安吏》等篇幅比较长的诗更是如此，这种散文化诗的来源，是和班固《咏史诗》有着深刻的联系的，而更多的则是学习蔡琰的《悲愤诗》，我们知道《悲愤诗》是写

5、汉末之乱的诗，而杜甫的《北征》同样以散文化的手法即以赋为主的手法写了天宝之乱中的遭遇，二者多么相似。 以赋入诗、兼用比兴杜甫诗在布置段落方面则是条理清晰、长短兼有、参差不齐却又错落相间，并且有明有暗、有重有轻以求方板。例如杜甫的《北征》则段落划分很有章法，前有叙事，后又加以抒情和议论。杜甫的长篇大多如此布置段落；在音律节奏方面杜甫则更是高人一等。如著名的《兵车行》中对音律节奏的把握和创造很能说明这一点，其它长篇诗对这方面的处理也很有讲究，杜诗节奏音律变化之精巧，韵律把握之准确，罕有后人与其相提并论。下面我们重点讨论一下杜甫诗歌的用

6、韵方面。杜诗长篇在用韵方面，相对于《雅》则有不同的变化。大体上可以分为两种：一种是全篇一直押韵，而且是押同一韵；另一种则是中间换韵或者说是转韵。一韵到底的如《哀王孙》、《寄韩谏议注》等这是杜甫不同于初唐长篇的换韵，而自行创造出来的，妙在用意曲折，描写多端，并不平板排列。例如《哀王孙》：长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。金鞭折断九马死，骨肉不得同驰驱。脖下宝玉青珊瑚，可怜王孙涕路隅。……哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。全诗除一二句外都押“乌”韵，韵脚落在最后一个字上。读起来琅琅上口，而整体内容有自然连贯

7、，毫无有意造作之感。杜诗长篇一韵到底的并不多，大多是中间转韵。如《丹青引》、《高都护骢马行》、《乐游原歌》等，不过各篇又各有不同，都有些许变化。如《丹青引》诗全诗押韵首尾腰腹，安排得十分匀称；《玄都坛歌》则又长短不齐，充分显出参差之美。同时杜甫在转韵的时候又有所创新，那就是在转韵的首句不用韵。如《兵车行》中的转韵首句“或从十五北防河”，《剑器行》中的“先帝侍女八千人”，《醉歌行》中的“君不见东吴顾文学”等等诗句。就七古而言，杜诗亦有声韵之特色。《哀王孙》怜王孙之困苦，实忧国家之颠覆。诗句以比兴起头，所谓“长安城头头白乌”。接着写王

8、孙之遭遇，诗人对他的同情和慰勉。这和《兵车行》诗一样同样是一韵到底的。至于《哀江头》则写沦陷时曲江残破景色，和《丽人行》可以两相对照，一写繁华，一写悲惨，对照极为鲜明。本诗用仄韵，而又有所转换。本来七古转韵，在初唐七古之中极为普遍。杜甫之七古则有不