月份的古文读法以及由来

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1、月份的古文读法以及由来1.睦月「むつき」----一月2.如月「きさらぎ」----二月3.弥生「やよい」----三月4.卯月「うづき」----四月5.皐月、五月、早月「さつき」----五月6.水無月「みなづき」----六月7.文月「ふづき、ふみづき」----七月8.葉月「はづき」----八月9.長月「ながつき」----九月10.神無月「かみなづき、かんなづき」----十月（島根県には「かみありづき」という）11.霜月「しもつき」----十一月12.師走「しわす」----十二月1.睦月：睦月とは　旧暦で正月（一月）です。睦月は親類

2、知人が互いに往来し、仲睦まじくする月からとする説が有力とされる。その他、稲の実は初めて水に浸す月で、「実月（むつき）」が転じたとする説。元になる月で、「元月（もとつき）」が「むつき」に転じたとする説がある。①知人「ちじん」：熟人②睦まじい「むつまじい」：和睦的，亲密的③稲の実「いねのじつ」：水稻的种子④浸す「ひたす」：浸泡⑤...たとする説がある：「とする」单独是作为的意思，这里将前边的内容「と」和「説」连接起来，感觉没有实际意思所谓的“睦月”，是旧历正月（一月）。在“睦月”，亲友熟人间相互走动，是关系和睦的月，所以成为“睦月

3、”，这种说法比较是比较有力的。另外也有因为是稻子的种子开始浸到水里的月份，由“実月”转换过来的说法，还有因为是开始的月份，有“元月”转换过来的说法。2.如月：如月とは　陰暦の二月のこと。如月は、寒さで着物を更に重ねることから、「着更着（きさらぎ）」とする説が有力とされる。その他、気候が陽気になる季節で「気更来（きさらぎ）」「息更来（きさらぎ）」とする説。草木が生え始める月で「生更木（きさらぎ）」とする説。草木の芽が張り出す月で「草木張り月（くさきはりつき）」が転じたとする説がある。①陰暦「いんれき」：阴历、农历②生える「はえる

4、」：植物生长③芽「め」：芽④張り出す「はりだす」：长出、突出、公布、揭示所谓“如月”，是阴历二月。“如月”，因为寒冷需要再加衣服，所以说「着更着（きさらぎ）」，这种说法比较有力。之外也有其他的说法，因为是阳气回升的季节，所以有「気更来（きさらぎ）」「息更来（きさらぎ）」的说法。因为是植物开始生长的月份，所以有「生更木（きさらぎ）」的说法。因为是植物的芽长出的月份，所以有「草木張り月（くさきはりつき）」的说法。3.弥生：弥生とは、陰暦の三月のこと。「弥生（いやおい）」が変化したものとされる。「弥（いや）」は「いよいよ」「ますます

5、」などの意味。「生（おい）」は「生い茂る」と使われるように草木が芽吹くこと意味する。草木がだんだん芽吹く月であることから、弥生となった。①いよいよ：愈发，更加②ますます：越发，更加③生い茂る「おいしげる」：茂盛④芽吹く「めぶく」：（树枝）刚刚发芽所谓“やよい”是阴历三月「弥生（いやおい）」被视为变化。「弥（いや）」有“越发”，越来越的意思。「生（おい）」像“茂盛”这样的词语一样，有植物发芽的意思。因为是植物渐渐发芽的月份，所以成为“弥生”4.卯月：卯月とは、陰暦で四月のこと。卯月は、卯の花が咲く季節なので、「卯の花月」の略とす

6、る説が有力とされ、卯月の「う」は「初」「産」を意味する「う」で、一年の循環の最初を意味したとする説もある。その他、稲を植える月で「植月」が転じたとする説もあるが、皐月の語源と近く、似た意味から別の月名が付けられたとは考え難い。また、十二支の四番目が「卯」であることから、干支を月に当てはめ「卯月」になったとする説もあるが、他の月で干支を当てた例がないため不自然である。仮に、卯月だけに干支が当てられたとしても、月に当てられる十二支は一月から順ではなく、陰暦の四月が「巳」、「卯」は陰暦の二月である。①卯の花「うのはな」：溲苏（花），

7、水晶花，豆腐渣②略「りゃく」：省略③循環「じゅんかん」：循环④植える「うえる」：栽培、种植⑤語源「ごげん」：语源⑥十二支「じゅうにし」：地支中的十二支⑦干支「えと」：天干地支，属相⑧当てはめる「あてはめる」：适用⑨仮に「かりに」：暂时、假设⑩巳「み」：天干地支第六位所谓“卯月”，是指阴历四月。“卯月”、因为是溲苏开花的季节、是「卯の花月」的缩写，这种说法比较有说服力。卯月的「う」有“开始”、“产生”的意思，因此有一年循环的最开始的意思。也有其他的说法、因为是稻子种植的月份，从「植月」演变过来，这种说法和“皐月”的由来比较类似，

8、但很难从这个角度考虑其他的月份。另外还有一种说法，因为十二支的第四个是“卯”，所以套用干支就有了「卯月」，但是因为其他的月份没有适用干支的例子，所以这种说法不太自然。假设即使只有“卯月”使用了干支，但与月份相匹配的十二支并不是从一月开始，阴历四月是“巳”、“卯”是阴历二月。（