孝行天下——卷首语

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1、卷首语——孝行天下　　　　　什么是孝？《孝经》说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。“始于事亲”是指幼年时期从开始侍奉父母做起，“中于事君”是指中年时期效忠国家，为社会、为民众服务，“终于立身”是指老年时期应建功立业、留名后世，这是孝的圆满结果。　一、人之根本在于孝浇花要浇根，“孝”就是中华民族的根，中华文化的根。孝字最早见于殷墟出土的甲骨文，由上面一个“老”字和下面一个“子”字组成。孝字的构成，形象地描绘出上面的老人呵护着下面的子女，下面的子女承奉着上面的老人，父慈子孝，十分和谐。孔子说：“夫孝，德之本也，教之所有生

2、也。“孝”是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树，根正树才能茁壮，根深才能枝叶繁茂，根蒂牢固才能花果飘香。教人要从教孝道开始，做人要从行孝道做起。《弟子规》讲：“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”。人之根本在于孝。《二十四孝》中有一则“拾葚供亲”的故事。蔡顺，汉朝人，父亲早年去世，他与母亲相依为命，对母亲很孝顺。当时正赶上闹饥荒，没什么吃的，他就背着筐去采桑葚。有一天，他采了不少桑葚，背了两筐往回走，路上碰上了贼。贼是当时官方记载的说法，实际上就是造反的赤眉军。赤眉军一看他背的桑葚分两个筐装，都很好奇，问他，这

3、是为什么？蔡顺说，黑紫色的是成熟的，是可以吃的，是甜的。红的是生的，不太好吃，是酸的。黑紫的给我妈吃，这个红的我吃，我们没有粮食可吃，就靠这野果子充饥。赤眉军的这些人认定蔡顺是孝子，他们决定给他两袋粮食。饥荒年代有人给粮食可是不得了的事！而且不是一般人，是强盗给的！赤眉军除给粮食外，又给蔡顺一个牛蹄子，说给你妈妈改善改善生活吧。　　这个事例告诉我们：盗亦有道。如果你真的是一位孝子，那些社会边缘人物，也会尊重你，甚至尽其所能帮助你。孝道与亲情是人类共同的情感。　　二、当今时代需要孝　　著名学者季羡林先生说：“在人类，中国是最讲

4、孝道、最注重伦理的国家，在众多的伦理教条中，孝总是摆在第一位。”周文王在当太子的时候，对父母就由衷敬爱，继承王位之后，更是以孝著称，以德治国，开创了周朝八百年基业。　　在近代，毛泽东情深意切的《祭母文》，其孝情、纯情、哀情、悲情不知打动了多少人，朱德《回忆我的母亲》使无数人深受感动。　　本世纪以来，我国越来越重视中华孝道的宣传和教育，胡锦涛主席、温家宝总理、回良玉、陈至立等，对弘扬中华民族尊老敬老传统美德，对把孝道作为德育教育内容都做出过批示，发表过重要讲话。2007年3月11日，人民日报发表了弘扬孝道，共建和谐的专版，把孝

5、道郑重地摆在全国人民面前。2008年，国务院决定将清明节作为国家法定假日，让人民群众祭奠祖宗、追念先烈、感恩和怀念逝去的父母。这一举措，对于弘扬中华文化，传承孝道，有着十分重要的意义。　　江泽民提出的以德治国方针，胡锦涛提出的建设和谐社会，都包涵了中华传统的孝道。　　当今社会善事父母的孝子、孝女的孝行更加丰富多彩。但是不可讳言，有相当多的子女，不用说养父母之心了，单就养父母之身来说，也难于做到。某地民间说：“儿住瓦房孙住楼，老头老婆住村头；儿子烧煤孙烧气，老头老婆柴火棍。”年青人外出打工了，留守在家的老人仍然抱着“种田为吃饭

6、，养猪为过年，养鸡为换钱”的思想度日。“屋里住着老两口，门外拴着一条狗”。空巢老人越来越多，空巢期越来越长。焦虑、不安、失落、孤独的心理健康问题和社会问题越来越突出。更有一些不孝的子孙，虐待打骂老人，干涉老人婚姻，侵犯老人合法权益。有的子女甚至做出加害父母的忤逆之事。在新闻报道中，有因赌博还债杀害父母的，有因抢夺财产杀害父母的，种种大逆不道有悖伦理之事，令人寒心。　　不少年青人依靠父母买房子、婚庆操办讲排场、啃老就像是讨债、儿女回家当客待。某个地方这样说：养一个儿子是养一个豺狼，养一个媳妇是养一个娘娘，养一个孙子是养一个蚂蟥

7、。　　前些时候，报纸登载一个儿子为了买车要钱，活活把父亲砍死，而生命的最后一刻，父亲说出的一句话竟是：“孩子，快拿上钱跑吧，一会警车就来了。”真是“可怜天下父母心”。目前，某些家庭关心上一代显得苍白无力，而关心下一代则有过之而无不及。养儿防不了老，倒是养老得防着儿。现在六个人捧着一个小皇帝，已说不清谁孝敬谁了？有人调侃说，要是生个儿子你就得准备当儿子，要是添个孙子，你就得准备好当孙子。今天，因利益纷争而造成的父子成仇、夫妻反目，兄弟相残的事件屡见不鲜。因此我们要用孝道来教育、感化他们，使之尽儿女的责任，让老年人在家庭的温暖和

8、亲情的呵护中度过晚年。  三、弘扬孝道是我们的责任孝是人与生俱来、万古长存的美德。当今时代需要孝，我们就有责任弘扬孝道，把历史传统和时代特点结合起来，使之发扬光大。为此，我校将“孝行天下”作为德育教育的主题，并将在未来长期深入开展工作，使孝文化成为我校的德育工作特色，使越来越多的人从中受益