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1、2009310290057漢語言文學二班劉藝霖古代語言學名著導讀135厤——146剡一歷,傅也。傅者近也,箸也。晉語注:傅,箸也。小爾雅云:傅,近也。歷者,過也,經也。凡所經過涉歷,即為近箸。故歷訓傅也。傅與附同,故玉篇云附近也,箸也。歷與麗同,故王制云:郵罰麗於事。鄭注:麗,附也。大司徒云:其附於刑者歸於士。鄭注:附,麗也。又大司寇、小司寇及鄉紳凡言麗灋。鄭注竝云,麗,附也。是麗附即歷傅。又與戻同。詩亦傅於天箋,傅猶戻也。按戻訓至,至亦近箸之意。戻又通作厲。詩翰飛戻天文,選西都賦注。引韓詩戻作厲。薛君曰:厲附也。是厲附亦即歷傅。皆聲之通偕矣。二艾歷覛胥相也。覛,謂相視也。公羊傳曰:胥盟
2、者何相盟也。艾歷未詳。《釋文》云:相,息羊反,讀者或息亮反。今不用,按今不用者非也。相字凡有數義,而讀兼二音相訓,導也,助也。又訓視也。竝詳上文,又訓隨也。則左氏昭三年傳云:其相胡公大姬。《正義》引:服虔注相,隨也。按隨亦有導助之義,故《釋文》云:相,息亮反。服如字。又詩,金玉其相傳相質也。《釋文》亦云:相如字鄭息亮反,是經典相字,母兼二音。古無四聲之說音讀皆通。《爾雅》此一相字亦應兩讀。《釋文》獨主息羊一音,蓋失之矣。《小爾雅》云:相治也。左氏昭九年傳,而楚所相也。相亦訓治。艾者,音刈。而訓治,上文云艾,長也。長率治理是即艾。訓,相之證也。歷者,上文謂艾歷也。又云歷傅也。歷之訓相猶歷之
3、訓傅,傅相義同,是即歷訓相之證也。《方言》云,裔,歷相也。裔即艾之叚音,與《爾雅》義正合。不知郭何以未詳耳。覛者,《說文》云衺視也。眽云:目財視也《廣韻》引作目斜視也。是眽與覛同。古字通用。《周語》云:太史順時覛土韋昭及薛綜。西京賦注竝云:覛視也。《文選‧靈灮殿賦》及《古詩十九首‧運命論》注竝引《爾雅》作眽視也。蓋引郭注之文,郭所以必言相視者以相是眽之訓,不知相自視訓視眽亦訓視,其義甚明。雖不言相可也。古詩云眽眽不得語。《運命論》篇亦用眽眽,今本皆作脉脉,竝為譌俗。又今人多用尋覓字。古書不見有覓,蓋亦覛之譌云耳矣。胥者,上文云皆也。皆有相連及之意,故郭引公羊桓三年傳云:胥盟者何相盟也盟本
4、作命。以證胥之義。今按郭義,亦恐未然證。以詩云聿來胥字,又云于胥,斯原胥皆訓為相視之相。故《釋文》竝云:相,息亮反。然則相兼二音,其證甚明。陸德明於《爾雅》相字獨用息羊反,於義蓋未通也。三頤艾育養也。汝穎梁宋之間曰艾。《方言》云,《說文》云:養,供養也。夏小正云:執養宮事。又云:時有養。日傳竝云:養,長也。詩,遵養時晦傳養取也。養,猶將也。詩不遑將父天不我將傳。箋竝云:將養也。《淮南原道篇》云:聖人將養其神是其義也。今俗亦有將養之言矣。頤者,宦之叚音也。《說文》云:宦,養也。室之東北隅食居本釋宮為說也。李巡注:宦養也,通作頤。易序卦云:頤者養也。雜卦云:頤,養正也。曲禮云:百年曰期頤。《
5、文選典引》云:微胡瑣而不頤。頤皆訓養。又通作台。《方言》云:台,養也。郭注台猶頤也音怡,又通作胎。《說文》,台從㠯聲。胎从台聲。古讀二字音同。故《方言》台胎竝訓養。《爾雅》舊注亦云:胎始養也。《釋文》:胎本或作台,是台胎同矣。艾者,上文云長。長亦養。詩艾爾後福祿艾之。毛傳竝云:艾,養也。哀十六年傳,是得艾也。杜注,艾,安也。安息與養義近,通作乂。書萬邦作乂。鄭注;乂,養也。是乂即艾矣。育者上文云長也。長也養故。說文云:育養子使作善也。葢本虞書教育子為說也。詩:帝命率育易君子以果行育德。鄭箋及虞翻注竝云:育養也，通作鬻。莊子德充符篇云:四者，天鬻也。釋文:鬻音育，養也，又通作粥。周禮修閭氏
6、云;與其國粥。夏小正云:雞粥傳注竝云:粥，養也。育聲近鞠。詩蓼莪傳及方言竝云:鞠養也。育艾頤又俱聲轉之字。四汱渾隕墜也。汱渾皆水落貌。墜者上文云落也。說文作隊，通作墜或作隧俱詳。上文汱當為汰字之譌。汱者，淅米之墜也。故說文云汏淅㶕也。淅，汏米也。廣韻云:汏，濤汏。然則濤之大之沙礫處下。故爾雅以為墜落之義。釋文既作顧音汱徒反，則其字宐作汏。而又為誤本之汱字作音非矣。今據說文及顧本訂正之汏聲轉為隤隤亦墜也。故說文云隫下隊矣。渾者水流之墜也。說文云混流聲也。一日洿下兒，洿下亦沈墜之義也。郭云汱渾皆水落貌，此無成文。葢以意說耳。隕者上文與墜竝云:落也。落墜其義同。故詩岷七月緜竝云:隕墜也。小弁傳
7、隕隊也，隊墜同。五際接翜捷也。捷謂相接續也。捷者接也。說文云捷獵也。初學記廿二蔡邕月令章句云:獵捷也。是捷獵互訓二字疊韻其義則皆為接也。故文選魯靈灮殿賦云捷獵鱗集景福殿賦云;捷獵相加。李善注竝云相接貌。洞簫賦云;羅鱗捷獵又作緁獵。羽獵賦云;鴻絧緁獵。李善注緁獵相次貌也。又作狎獵。西京賦云;披紅葩之狎獵。薛綜注狎獵重接貌，然則狎獵猶捷獵也。莊子人間世篇云;必將乘人而鬬其捷。釋文捷引續也。韓詩外傳云;宏演可謂忠士矣，殺身以捷其君葢演刳腹
