吉平太极养生功讲座-第七讲

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1、第6页吉平太极养生功系列讲座第七讲(知识版权所有如若引用请注明出处)吉平太极养生功系列讲座第七讲天地人桩打前站站桩要靠透源泉大家好。这一讲我们来谈站桩。对于站桩大家都不陌生，站桩不仅是中国古老的养生之术，也是各武术门派都要下功夫去练的。世界上的站桩功法是纷杂多样的，但从其训练目的与训练方法应分为两类：一类侧重外练，目的是成就武功；一类侧重内练，目的是养生保健。从养生保健的角度来说，站桩也是中国所特有的，是内练的典型形式。人往那一站，形如树桩，外表看上去没有什么动作，内里却在意守内练，调整阴阳，生生不

2、息，达到心态平和、五藏平秘、积精累气、强筋壮骨。在JTC培训体系中，养生层面的内练桩功有基础桩、站桩和动桩，技击层面有技击桩。技击桩是要以养生层面的桩功作为基础的。大家可以看看JTC培训体系结构图解，明白其逻辑关系。在养生内功的基础桩中，包括了周身游、鼓丹田、立天柱、天地人四个桩法，这四个桩法实际上也都属于站桩的范畴，因为它们是为站桩打基础，所以统称为基础桩。从教学角度来说，这是一个循序渐进的过程，即从周身游到站桩，站桩是综合性练习，也是基础桩的强化训练；同时站桩为日后技击桩的训练做了辅垫。而从养生

3、保健角度来说，基础桩的四个桩法和站桩又都是可以单独练习的，就是说可以根据不同的情况来安排每日的训练内容。JTC体系的站桩功法是独特的，因为它是实感性功法，与其它站桩功法不同。其它站桩功法，除了那些没有心法的，都属于意象类功法。意象类功法或者让你意守自然界景象，或者让你意守体内景象。意守体外景象的功法，比如让你假想自己置身于山川秀丽的美景之中，其功效自然不如意守体内景象的强；意守体内景象的，实际是诱导你向内求感觉，采用心理暗示的方法，比如“采自然之气由祖窍贯入体内，引气沿任脉下行注入丹田”。第6页吉平

4、太极养生功系列讲座第七讲(知识版权所有如若引用请注明出处)第6页吉平太极养生功系列讲座第七讲(知识版权所有如若引用请注明出处)现代科学实验证明，人体的循经感传现象只有在特殊的实验条件下才能实现。而我们站桩时是没有任何外力刺激的，也是不能实现循经传导的。所以按经脉行气的功法实际上是做不到的，在实践中它只是一种诱导而已。人体自身能感知的，而且人人能做到的还是神经的反馈。所以，我们的站桩功法，仍然以肌体存在感觉为训练手段，因为它是客观的，不是想象的。它可以直接通过感觉中枢与运动中枢的刺激，来促进微循环，增

5、加组织液，营卫充盈，代谢旺盛，经络通畅。这些以前也多次讲过，就不多说了。那么站桩与与基础桩中的周身游、鼓丹田、立天柱的练法有什么不同呢？首先，站桩将前三个功法合在一起，再加上一个透源泉的练法；也就是说，养生内功的“意柱丹泉”四种方法在站桩里都全了，并且以透源泉为主。其次，站桩里有两腿屈蹲和手臂的胎儿桩姿势，这是两个新的肢体导引，具有其特殊的内练功效。现在分别说一下。站桩时马步开立，脚尖与膝盖外展，膝关节适度弯曲，两腿长时间曲蹲。这种肢体导引可以说是一种体育医疗方法，它能帮助改变各种“上盛下虚”症，对

6、多种慢性疾病也具有良好的辅助医疗效果。▲因为腿部肌群长时收缩的刺激，加上内练心法，加快了血液循环，使血流量重新分配，由藏器涌向下肢骨骼肌，脉搏加快，毛细血管开放加大，血浆渗出增多，水气充盈，经络疏通。而这些都是在透源泉功法的保障下实施的，使腿部、髋部、腰部的肌肉、筋腱与骨骼都得到有效的锻炼和濡养。所以，采用透源泉功法，不仅加大功效，使练功时不受损伤；还有利于练功后迅速超常恢复。▲此外，练功时腿部肌肉酸胀的感觉，不断向大脑提供兴奋刺激，这种良性刺激对大脑的养护也是有益的。还有，练功时肺扩量增加，腹腔运

7、动使膈肌、腹肌、腰肌有力的按摩体内藏器组织。总之，在透源泉方法保障下的两腿屈蹲是站桩的主要练法，也是我们实现上虚下实、固化桩身的主要方法。第6页吉平太极养生功系列讲座第七讲(知识版权所有如若引用请注明出处)第6页吉平太极养生功系列讲座第七讲(知识版权所有如若引用请注明出处)第二点，站桩时两肘相屈抱于胸前，沉肩、坠肘、垂腕、松指，其姿态犹如腹内胎儿，故站桩又称胎儿桩，寓意返回先天。这个胎儿桩姿势是“闲置手臂”原则的进一步发展，两手抬起来了，不再是吊在腰带上了，但要屈肘。其目的是建立沉肩坠肘的动力定型，

8、同时又为下一步展开手臂做好铺垫。而两手臂完全展开抱圆，便是一身备五弓的桩式了，便是技击桩了。所以站桩（胎儿桩）还是建立在太极三柱桩的基础上，还是属于养生功法。通过以上介绍，我们对站桩功法有了一个初步的了解。但是要想练好站桩，还有一个关键环节，就是“找源泉”。这是我们练习站桩的一个前提，找不到源泉就谈不上透源泉。这点我们在第五讲鼓丹田中提到了，但没有具体说，下面就介绍一下找源泉的方法。所谓“找源泉”，就是找到腹腔大动脉搏动的感觉。我们以前说过，存在感觉的构成包括可感知的