汪曾祺鉴赏家读后感.doc

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1、汪曾祺鉴赏家读后感　　苏教版选修教材《短篇小说选读》选入了汪曾祺的小说《鉴赏家》，小说塑造了叶三这一独特的“鉴赏家”的形象，十分耐人玩味。以下是小编整理的汪曾祺鉴赏家读后感，欢迎阅读。 　　汪曾祺鉴赏家读后感1叶三只是一个“卖果子”的小贩，可这个小贩明显地异于同类，他不“开铺子”，不“摆摊”，也“不挑着担子走街串巷”，他专门“给大宅门送果子”。也许正因为此，叶三才有缘结识了画家季匋民。叶三“从心里喜欢”季匋民的缘画，年岁大了之后，他只栅为季匋民一人送果子。这蚂样他就有了机会，零距离处地看季匋民作画。时间长绎了，对季匋民的画也能说渔上一二，由此被季匋民视俭为

2、知己。季匋民常常送一迎些画给叶三，叶三将其视阅为家珍收藏着。季匋民死照后，他的画价格飙升。有宇个日本人听说叶三收藏了绵许多季匋民的画，便远道据而来，试图用重金购画，雍叶三拒绝了。后来叶三死禾了，他儿子遵照他生前的淫遗嘱，把季匋民的画和叶煮三都装进了棺材，埋了。期 　　小说的情节没有什么卜大的波澜，人物也没有什隧么大喜大悲。汪曾祺在《泳小说的散文化》中曾经谈恭及他的老师沈从文的小说椒《长河》：“它没有大起历大落，大开大合，没有强须烈的戏剧性，没有高峰，奔没有悬念，只是平平静静阳，慢慢地向前流着，就像搜这部小说所写的流水一样巩。”这样的表述，也完全尹适合汪曾祺

3、自己的小说。朵“清水出芙蓉，天然去雕痊饰”，《鉴赏家》所显示绚出来的正是这样的一种自废然纯朴的特质。 　　可苏煮教版的“教参”却简单地线将小说的主旨概括为“对杨美的鉴赏”，这种理解，寨只是停留在对小说表面意滦义上，并没有真正意会到应小说深层次的意蕴。它缺沏乏对小说中“美”的内涵险的挖掘，显得极为空洞。促仔细研读小说，就不难发甄现小说中所展现出来的美翼是多彩的、丰富的。 　　咯汪曾祺在《谈谈风俗画》演一文中说：“我对风俗有隐兴趣，是因为我觉得它很妓美。”他以为风俗“反映哮了一个民族对生活的挚爱太”，“保留一个民族的常营绿的童心，并对这种童心译加以圣化”。他还

4、在《〈出大淖记事〉是怎样写出来列的》一文中说：“我以为浅风俗是一个民族集体创作榆的抒情诗。”作者对风俗窑情有独钟，势必会在他的系作品中借助于各种不同的影方式表现出来。 　　小说侦《鉴赏家》开篇之后大段挪的内容，写叶三一年四季行卖果子，从“立春”前后拥的“摔在地下就裂开了”赃的青萝卜写起，到“白得铜像一团雪”的香白杏、“钱嘴儿以下有一根红线”的瞬“一线红”的蜜桃，到“喇红的像珊瑚，白的像玛瑙宴”的樱桃，再到“端午”街、“夏天”、“重阳”各艺个节令的不同果子，最后去是“入冬”后的“碧绿生政鲜”的檀香橄榄。作者不均厌其烦，如数家珍，或绘涨其形或描其色或写其味，非

5、将不同时令的果子展示在熏读者的面前，铺展开来的烯是小城风物的长长画卷，项令人流连忘返。 　　这样且的风俗美还表现在小说的验一些细节描写上。比如，贼作者写叶三到季匋民家送抡果子，一去就是半天。季表匋民作画，叶三先是“磨互墨、漂朱膘、研石青石绿一、抻纸”，然后就“站在搂旁边很入神地看，专心致原志，连大气都不出”。年货逾五十的叶三，之所以如欲此，除了他内心深处喜欢帐季匋民的画，对季匋民十剧分恭敬之外，还有就是小蒸城崇文的古风熏染了他，期致使他在不自觉中，向季僵匋民执弟子之礼。再如，蚊季匋民作画送叶三，时常塌题款为“画与叶三”，以檀排行称呼，传承的也是古袋代之风。

6、还有，季匋民死汲后，叶三虽然不再卖果子珍了，但是“他四季八节，俞还四处寻觅鲜果，到季匋贿民坟上供一供”;而写日双本人到叶三家看画，也是赞入乡随俗，“要了清水洗痔了手，焚了一炷香，还先搽对画轴拜了三拜，然后才新展开”，这一切无不染上坑浓浓的世风民俗的气息，盯让人深深感受到一种远去耻的久违的美丽。 　　风俗咐是一种积淀，是人生活的岩一个背景。《鉴赏家》中坤的人物生活在这样的风俗糕中，他们的印记也就烙上光了鲜明的地方色彩。虽然赵小城人的生活不能称之为预富有，但他们按照自己的泞生存方式，生活得自在有粥味。比如叶三，他卖果子蜗的“三不”方式，他“风赢里雨里，水路旱路

7、”行走菌四乡，他与园主“熟得像动是亲家一样”，无不透露札出他生活中的自由与惬意锄。他能从紫藤的乱花中看翟出风，他能懂得一只小老听鼠的顽皮，无不显示出他嘛对生活的热爱。唯有生活哲的美，才倍让人关注生活胆的细小之处。即使是在他埠五十以后，只为季匋民一坚个人卖果子时，他也乐此刷不疲。又如叶三的两个儿牙子，“都是学布店的”，冲老大是“店里的头一把算虐盘”，老二的量布、撕布宿成了“布店的招牌”，他杠们各自顺着自己的特长发臼展，成人、成家。 　　还边有画家季匋民，他不愿与研那些假名士高谈阔论，便智很少应酬，即使是实在不般得不去的亲戚宴请，“也歇是到一到，喝半盏茶就道椰

8、别”;他画画时，习惯于腕“画两笔，凑着壶嘴喝一耸大口，左手拈一片水