五代史伶官传序原文及译文

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1、五代史伶官传序欧阳修【原文】呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。【注释】1.人事：政治上的得失。2.原：推究本源。【译文】唉！国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是由天命决定，难道不是人为的吗？探究唐庄宗取得天下和失去天下的原因，就可以知道这个道理了。【原文】世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，乃凯旋而纳之。【注释】：1.晋王：

2、指李克用，西突厥沙陀部首领，唐末因镇压黄巢农民起义有功，被唐王朝任命为河东节度使，后被封为晋王。2.梁：指后梁太祖朱温。3.燕王：指刘守光，公元909年被朱全忠封为燕王。4.遣恨：悔恨，后悔。5其：祈使付词，表示命令或希望的语气。6.乃：你。7.纳：收芷，芷入。8.庙：指宗庙，祭祀祖先的地方，即下文的“太庙”。【译文】世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我扶植起来的，契丹首领与我结为兄弟，可是后来都背叛了晋而去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲遗愿。”庄宗接受了箭并把他们收藏在太庙里。这以后凡用

3、宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，用锦锻的箭袋装上，背着它们在前面冲杀，等到胜利归来又把箭交回太庙。【原文】方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠(chÓu）已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹而皆自于人欤？《书》曰：”满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十怜人困之，而身死国灭，为

4、天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。【注释】1.系燕父子以组：后梁乾化元年（911）年，刘守光自称大燕皇帝。第二年，李存勖xù派兵攻燕，生擒刘守光及其父刘仁恭二人，并用绳索捆绑送到太庙祭灵。2.系：捆绑。3.组：原指丝带或丝绳，这里泛指绳索。4.函梁君臣之首：后梁德三年（923）十月，李存勖领兵攻梁，梁末帝朱友贞安排部将皇莆麟把他杀死，然后皇甫麟也自杀了。李存勖攻入京，把他们的头装入木盒，收藏在太庙里。5.函：这里用作动词，用木匣装起来。6.仇雠：仇敌。7.一夫：指皇甫晖。后唐同光四年（926），李存勖妻子刘皇后听取宦官诬

5、告，杀死大臣郭崇韬，一时人心浮动。军士皇甫晖等作乱，攻入邺都。（今河南安阳）8.贼：作乱判国为害人民的人。9.泣：眼泪。10.何：多么。11.本：推究。12.逸豫：安乐。13.忽微：比较微小的事。【译文】当他用绳子捆绑起燕王父子，用匣子盛着梁朝君臣的头颅，送进宗庙，把箭还给先王，并把成功的消息报告亡灵的时候，那强盛的意气，可谓壮观了。等到仇敌已经消灭，天下已经平定，然而一个人在夜间一声呼喊，叛乱者就四下响应，只好苍皇向东逃出，还没碰见乱贼，军队却已离散了。君臣们互相呆看着，不知该向何处去，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！难道是因为

6、取得天下艰难而失去容易吗？还是探究他的成败过程都出自人为的原因呢？《尚书》上说：”满足会招来损害，谦虚能得到补益。”警惕与勤劳可以振兴国家，安逸和舒适可以丧失性命，这是自然的道理啊。因此当他强盛时，普天下的豪杰，没有一个能与他争雄，到他衰败时，几十个优伶来困扰他，却使他丧命亡国而被天下所讥笑。可见，祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗？于是作《伶官传》。