每一个生命都是孤独行走的灵魂

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1、每一个生命都是孤独行走的灵魂生命的孤独，源于每个生命本体的不同，像哲学家戈特弗里德・威廉・莱布尼茨所说的“世界上没有两片完全相同的叶子”一样，每个生命本体也没有完全相同的经历：像史铁生，“长到二十岁上忽然截瘫了”“两条腿残废后的最初几年，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”；像刘亮程，出生在古尔班通古特沙漠边缘的一个人畜共居，房子被风吹旧，太阳将人和牲畜晒老，所有事物都按自然的意志伸叶展枝的小庄，当过十几年乡农机管理员，劳动之余写点文字……他们，一个是因为身体的残疾必须以孤独的灵魂行走在绝大多数身体健康的人

2、中间；一个是历经人世沧桑，经历贫穷、疾病、冷漠，被寒风吹彻后“一步步退守到一个隐秘的有时连自己都难以找到的深远处”孤独地行走。这是两个孤独行走的思想者。其实每一个人都是孤独行走的灵魂，只不过，并不是每个人都能用这样的语言表达出这种寒冷。而这两位作家用他们独特的视角和语言，带我们走进了两类不同的孤独灵魂。每一个孤独的灵魂都有对世界独一无二的感受8对于这个世界万事万物的认识感受，每一个人都不能完全相同，也许你有类似的感受，但一经语言表达，又大相径庭。思想本身还是不可能完全相同，所以，你不可能在世上找到“心有灵犀一点通”的完全

3、知音，而当人失去趋同感、认同感时，就像一个没有归宿的孩子，怎能不感到孤独？有没有试着用语言表达自己对四季的感受？试试看吧。然后再来比照看看史铁生的《我与地坛中》的第三段，“春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音”“是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花”“是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望”，也许在文字中我们感受到了春天的希望、美好、渴望，但是你能用你的经历来解释“时而明朗时而阴晦”和“残忍”吗？这是一个双腿残疾、情感细腻的汉子在春天看着别的活蹦乱跳的生命时的真实感受啊！再看看夏天吧，“

4、夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑”“夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶”“夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情”“夏天是一部长篇小说”……从前面这些文字中，我们仿佛触摸到了作者的感觉以及夏天的冗长、热烈、煎熬。每个人只能孤独地行走在“今生今世的证据”中8就像刘亮程在《今生今世的证据》中所说，“那是我曾有过的生活吗”，每个人都会寻找自己今生今世的证据以及自己生命存在的意义，但是，每个人的生活经历都是一条有着自己印记的痕迹，绝不会轻易与他人雷同。所以，史铁生在《我与地坛》的

5、第四段中叙述了生命的不同状态，人与人之间虽然偶尔似乎有交集，但又注定各奔东西。那对中年夫妇，女人个子矮，也不算漂亮，攀在丈夫胳膊上像个娇弱的孩子；他们穿着考究却只穿白色、黑色、米色三种颜色的衣服，这三种颜色又代表了他们的生活的色彩，质朴、平淡而有韵味。这是一类人的生活，但是，作者也只能对他们的状态做一些“无端地”猜测，因为作者知道自己走不进他们生活的世界，所以“我们没有说过话，我们互相都没有想要接近的表示”。那个热爱唱歌的小伙子，“他也是每天都到这园中来，来唱歌，唱了好多年”“我们经常在祭坛东侧的小路上相遇”，虽然“日子

6、久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口”。我们每天都在地坛中相遇，但是我们都走不进对方的时间，只能自己来承担生命之重，为寻找自己今生今世的证据各奔他乡。后来他不见了。那个单等一种过去很多而现在非常罕见的鸟、一等就等了好多年的捕鸟汉子，他经历了什么，非要执著地等这一种鸟，“其他的鸟撞在网上他就把它们摘下来放掉”？这种鸟是他今生今世多么重要的证据？8最具代表性的是那个被埋没的最有天赋的长跑家，他因为遭遇了种种生活的不幸，“苦闷极了便练习长跑”，因为一个人苦闷到极点，无人能助、无人能解时，也只能孤独行走！他试图在

7、孤独行走中拯救自己的灵魂，获得生存的理由，但是生活一次一次地捉弄着他，这使他更加苦闷和无助，只得劝慰自己“先别去死，再试着活一活看”。别人，不可能相信他的不幸经历，永远不能理解他当时内心深处不幸经历的苦楚！每个孤独行走的灵魂本身都是一堵墙就像顾城的《远和近》所说，“我觉得你看云时很近，你看我是很远”，人与人之间总是隔着一堵墙，这是因为其实每个人本都是一堵墙，互相都走不进。在《我与地坛》第五段中，有一个漂亮而不幸的小姑娘，她为了捡树上掉落的“小灯笼”而被几个家伙戏耍，作者说，“她呆呆地望那群跑散的家伙，凭她的智力绝不可能把

8、这个世界想明白吧”。是的，她跟这个世界的每一个人之间都有一堵深厚的墙，所有智障之外的人都筑起了一道高墙，他们以高智商的姿态俯视、嘲笑智障者用单纯幼稚筑起的低墙，却从来不能踏进智障者的心灵世界半步――这本来就是心灵的两个世界。8其实，这句话倒让我参透了“每个孤独行走的灵魂本身都是一堵墙”。因为人与人之间天生有各方面的差