江河凭吞吐,笔墨任翕张

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1、江河凭吞吐,笔墨任翕张　　中图分类号：J50文献标识码：A5江河凭吞吐,笔墨任翕张　　中图分类号：J50文献标识码：A52014年10月19日下午，于文杰教授和赵友芬女士在黄玉、张燕、程志平等人的陪同下，来到了黄山脚下，一方掩映有致的居室――砚父草堂。室内高低起伏，错落有致，重岩叠嶂，小桥流水，曲径通幽，古老的徽派建筑伴随着清脆的泉水叮咚声，俨然是让我们进入了一个陶渊明与李白才能拥有的神仙一般的艺术世界。于文杰教授一行带着对祖国传统文化的热爱，带着对全球化背景下的诸多民族文化问题的思考，与著名砚雕艺术家方见尘大师展开访

2、谈与对话。于文杰：方见尘大师，您如何理解砚雕与艺术的关系？方见尘：首先，砚雕是艺术的一种类型，也是我们文化与生活的重要组成部分。比较重要的是，砚雕功夫在砚外。要想造就一位成功的艺术家，需要我们对文学、美学和哲学进行广泛的阅读与研究，需要我们对书法、绘画与雕塑等艺术进行广泛的体验与感悟。一名成功的砚雕家，其实应该成为一名有广泛造就的艺术家；其次，与其他艺术相比，砚雕艺术有自己的两大功能，即实用与怡情。所谓实用指的是他要供我们书写的人挥洒泼墨，用心书写；所谓怡情，指的是砚雕艺术使用人的情感与生命激活石头，让石头会唱歌、会诉

3、说。砚雕艺术才成有强大的力量反过来激活、鼓舞和鞭笞着我们奋力地前行。如果仅仅从形式上画龙点凤，单纯地模仿花草树木，那只是一些俗不可耐的东西，只有当江河日月、花鸟鱼虫与艺术的生命融化在一起，并形成一种完整的生命的时候，它才能具有强大的生命力与感召力。我收藏过一批大画家的作品，然后又将他们的绘画作品活生生地呈现于艺术作品之中，又使这些作品获得另一种新的生命，去感召世人。于文杰：您认为，砚雕艺术的使命是什么？方见尘：砚雕艺术的使命就是让自然融入画卷，让生活更加美丽。砚雕艺术追求的境界应该是石破天惊与点石成金。通过人与自然、人

4、与事物的对话、碰撞产生出来的火花与灵感，用有限的形式造化去展示无限的历史空间；砚雕艺术以生活为出发点，从形式的感悟与学习起步，但最终追求以形传神与形神兼备，在静谧的天地里陶冶人们的情操，净化人们的灵魂。5于文杰：您如何评价砚雕艺术的现实状况？方见尘：当今艺术是一个精彩纷呈、百花齐放的时代，但是诸多荒唐与腐朽也让人无法宽容，许多鱼龙混杂的景观让人无法忍受。正像某些大学里学术腐败与职称买卖一样，都是一种违反道德底线的行为。我们清楚地看到，近年内苍蝇和蚊字也可以成为高工大师，地痞流氓也能成为教授博导。那些靠抱大腿傍大款，或者

5、靠关系去谋求职务与头衔，或者靠亲情去谋求课题与获奖，或者靠贿赂去谋取职称与荣誉，那将是一件腐败透顶、祸国殃民的事情。金钱与权力在腐蚀着堕落者。没有谋求到的是玷污肉体，如果谋求到了则是腐烂灵魂，即便是化成灰烬，也会遗臭万年，并且遭到法制的清理与人民的诅咒。方见尘大师与于文杰教授在访谈中艺术是纯净的，学术是庄严的，它们能揭开不洁的面孔，拒绝肮脏的灵魂！它是对神圣的捍卫，是对纯粹家园的守候。它能够与猥琐、势利、贪婪进行抗争，它能抵御肮脏的5世俗，鼓舞斗志，催人向上，它能成为人们努力奋进的力量之源泉！有的人做艺术，一辈子只知道

6、模仿花鸟鱼虫，也能成为大师、研究员或者教授，人的价值就是在于创新，如果没有创新，这不就是说，苍蝇蚊子也可以成为大师？如果见不得阳光，那黑夜里造就的究竟是什么罪恶？学术领域也是如此，已经混到职称了，或者是挣来的，或者是骗来的，或者是抢来的，你总得懂点学术伦理与专业基础。一名大师或者教授，居然连中学常识都不知道，祖国有哪些省区和直辖市也不知道，甚至没有丝毫的人格与国格，可是还要对文化忠良与学术公仆进行白痴般地造谣撞骗和诬陷诽谤，干尽了丧尽天良的没有道德底线的损人不利己的事情。清除污泥浊水与诸多腐烂，也是艺术与学界的一件大事

7、。反腐没有底线，正义普照大地！我们需要的是什么？是对祖国山水自然的爱、对人民情感愿望的表达，是古人的情怀与节操的呵护，是坦荡的人格与真正的学识，是时代精神与责任的担当！于文杰：您是如何建树自己的艺术精神的？方见尘：说起人的艺术精神，我常仰望李白。他的仁德和气概，是他成功的关键，也永远值得我学习。造就艺术首先要造就人，人的品质是第一要素。艺术家要学会尊重人，要有真本事。只有这样，艺术才能真正有人的精神。在我的工作室悬挂着八个大字：朗朗乾坤，蒸蒸日上。我会写字，但是特地用黑体方块字来显示与张扬人的精神。人要知道自己是什么？

8、在哪里？人要有做人的品质与精神。其次，艺术是时代的符号，艺术精神就是时代精神。它应该以鲜活的形象来造就美的韵律与爱的乐章；它能够展示个人的小桥流水，更能够呈现时代的万千气象。只有这样，才能像李白那样让人的情感静若高山沧海，动似流水行云，既可以排山倒海，也可以润物无声。于文杰：您如何理解砚雕艺术的创作与欣赏？方见尘：创作就是使自然与