早逝的红颜-秦可卿与夕颜形象比较研究

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1、早逝的红颜:秦可卿与夕颜形象比较研究摘要：《红楼梦》与《源氏物语》分别为中日古典文学中的经典之作。古往今来，关于两书的研究著作汗牛充栋，但其中着眼于女性视角的研究却相对较少。本文选取了其中相似的两个人物形象――红颜早逝的秦可卿与夕颜，在对文本进行细读的基础上，由女性人物视角来进行比较研究。揭示出秦可卿与夕颜的过早退场都反映了作品主题在写作过程中的变化与过渡，《红楼梦》中深深打上了女性主体作用的印记，《源氏物语》则更客观真实的展现了女性的悲剧命运。关键词：女性视角；红颜早逝；《红楼梦》；《源氏物语》11《红楼

2、梦》与《源氏物语》分别为中日古典文学中的经典之作，虽然两书在时间上相差七百多年，创作背景大不相同，但两书所表现出的相似性却引起了中外学者的极大关注。最早将《红楼梦》与《源氏物语》进行比较研究的文章是日本学者依田学海1909年发表的《〈源氏物语〉与〈红楼梦〉》，其后，日本学者如松枝茂夫等对这两部著作也有较多研究。相比而言，国内关于《红楼梦》与《源氏物语》的比较研究则相对落后，这主要与我国对《源氏物语》的译介滞后，研究不够相关。自《源氏物语》中文全译本（1980―1983年人民文学出版社出版的丰子恺译本）出版以

3、来的30多年时间里，我国学者对于《红楼梦》与《源氏物语》的比较研究也取得了一定的成就，相关论文数量也逐渐增加。值得注意的是，在对两部作品进行比较的过程中，对其中女性人物的分析和对女性命运的关注在所有论文中占据了重要一部分。本文即从两部作品中选取了相似的两个人物形象――红颜早逝的秦可卿与夕颜进行比较，希望以此为入口，分析两部作品对待女性态度的相似与不同。秦可卿和夕颜在两部作品中所占角色颇有相似之处，两人都不是书中的核心人物却也绝非可有可无。秦可卿与夕颜都是孤儿，出身相对低微。秦可卿为秦业从养生堂所抱养，而夕颜

4、则早岁父母双亡，孤苦伶仃。两人性格也有相似之处，都偏于柔弱。其中秦可卿“生得袅娜纤巧，行事又温柔和平”①，夕颜则是“温柔绰约”、“天真烂漫”②。与多名男性之间的非正常关系也是二者相似的重要一点。虽然在此方面关于秦可卿的描述颇为隐晦，但她与贾珍间的乱伦关系应是确定无疑，而且她与贾宝玉之间的关系也颇有可疑之处。③在这方面关于夕颜的描写则是要明确的多，她先是与头中将一见倾心、恩爱不绝并生有一个女儿，后又与源氏公子亲昵无间，发生关系。当然正如本文题目所示，两人红颜早逝的悲剧命运应是二者最为相似之处。下面即结合文本来

5、做具体的分析。11在《红楼梦》中，秦可卿为金陵十二钗之一，其位置之重要自不必言说，然而，书中对其描写却是颇为矛盾且带有神秘色彩。在众人眼中，秦可卿是被一致称赞的对象，如在贾母心中秦氏是“重孙媳中第一个得意之人”；尤氏则夸赞说“这么个性情的人儿，打着灯笼也没地方找去”。然而另一方面，作者在第五回的判词及《红楼梦曲》之“好事终”关于秦可卿的表述却是颇有微词，“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。”“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”而甲戌本、庚辰本回后总批“‘秦可卿淫丧天香楼’，作者用史笔也”，“通

6、回将可卿如何死故隐去，是大发慈悲心也，叹叹。”④更是说的相当露骨。前后差异之大不难从中看出。11有关秦氏的死因，古今中外的学者有过种种推测，这里不再多说⑤。综合来看，秦氏的死在书中起到了如下几点作用。第一，秦氏的死是贾府家事消亡之始。虽然之前也曾多次提到贾府的衰败，“如今的这宁荣两门也都萧索了，不比先时的观景”，“奈运终数尽，不可挽回”，但秦氏之死却是书中一具体的标志性事件。第二个作用是促成了王熙凤掌权宁荣二府。王熙凤与秦可卿是《红楼梦》中颇有可比性的一组人物。秦氏虽然平时表现的温和可亲，但其实也是“心性高

7、强，聪明不过的人”，这与王熙凤并无不同。只不过二者在治家手段上恰好相反。秦可卿治家主要以“恩”以“赏”，这虽为她在众人之中赢得了不错的名声但于治家其实并无益处，而是留下了诸多积弊。王熙凤擅长的却是杀伐决断，以威服人，以罚治人。在秦氏的丧礼上，表现最为抢眼的便是凤姐，因而甲戌本夹批说“写秦氏之丧，却只为凤姐一人”⑥。这便是凤姐掌权贾府的一个开端。11秦氏之所以行事如此，一方面是性情所致，更重要的则是其出身低微且无后援的缘故。秦可卿也必明白自己无力承担扭转乾坤的大任，因而才有了后面魂托凤姐后事一节。虽然相比秦氏

8、，王熙凤出身高贵且确能弄权贾府、风光一时，但最终却也免不了“力诎失人心”的悲剧命运。另外颇具讽刺意味的是，在全书中都颇为男性化的王熙凤却也同秦氏一样为女性病所困扰，先是行经不正常，继而流产，后来则落下了血崩的病根。关于秦可卿与王熙凤的对比，还可注意的是安插于秦氏死之前的贾瑞一节，显然，作者作此安排是极有用心的。不难想象，贾瑞的死并非是他为非作歹的报应，而关键是他调戏错了人。如果贾瑞调戏的不是王熙凤而是性格怯弱有如