对中职书法课教学的认识与理解

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1、对中职书法课教学的认识与理解摘要长期以来，书法的教学往往被等同于写字，而忽略了对书法艺术之美的把握。学习书法，应使学生了解书法的丰富内涵，比如汉字的形成演变与历史文化一脉相承，书法涵盖了文字在历史中的表现形式。无论是甲骨文、青铜铭文还是简犊、小篆，都是社会发展的再现，也是审美的演变史。关键词书法教学激发兴趣临摹名帖循序渐进中图分类号：G633.955文献标识码：A中国书法是一门独特的视觉造型艺术。书法不同于文字，文字要求书写整齐看懂即成。而书法的观赏形式是以绘画的角度来审视与评价的，但又与绘画有所不同。书

2、法的外在气质是流动的线条，即线质的美感与神韵，内涵则更近于文学。以往的书法教学多注重“习字”，注重字的美感，主要讲解执笔、运笔的方法及书写要领，极少涉及对碑帖的讲解、书法的品评以及书法相关的文史知识。要想真正把书法课上好不是件易事，笔者根据教学经验总结以下几点认识。1激发兴趣是上好书法课的重要前提兴趣是行动的动力。初学者有的会认为书法课就是练练字，简单易学；有的可能觉得书法枯燥乏味，不愿学习。教师要动用学识与智慧，把学生的兴趣引发出来。5（1）古今书法家学书事例是激发兴趣的重要途径。大书法家王羲之，其《兰

3、亭序》“得其自然，兼具众美”，被称为天下第一行书，书法史上关于他的故事也非常多。当时的王氏家族不仅社会地位高、经济条件好，而且有着高度的文化艺术素养。其父、伯父、叔父皆以书画鸣世，姑母卫夫人创“永”字八法，这为王羲之学书提供了优越的条件。历代书法讲究立品为先，王羲之不仅字写得好，而且人品也好，其社会评议相当高，连李世民都爱之称其“尽善尽美”。正是人格、天才、学养加勤奋造就了书圣王羲之。这人格所包容的风貌、气质、情感、个性等，都是一种文化的积累、沉淀和升华。文化塑造了人，人把化为自己血肉生命的文化挥写成字，

4、这些也就是字外功夫。这些学书故事的讲解是十分必要的。（2）讲授汉字的形成演变，结体规律与写字的区别与联系。书法具有欣赏和实用的功能，它不仅实用而且还可以陶冶情操，使学生了解书法的丰富内涵。比如汉字的形成演变与历史文化一脉相承，书法涵盖了文字在历史中的表现形式。无论是甲骨文、青铜铭文还是简犊，都是社会发展的再现，也是审美的演变史。中国文字多象形会意，是能“画”出的字，这一点英文无法比拟。5（3）赏读名碑名帖、参观书展、习作赏评可以活跃课堂教学，提高学习兴趣。旷世奇才苏东坡，在政治、文学、绘画上成就都很高，在

5、书法史上更是位居宋四家之首，他的《寒食帖》用笔顿挫沉郁，结体紧密内敛，开头字迹较小，运笔清缓有节制，而后随感情波澜起伏，字逐渐变大，纵笔疾徐、粗细、跳荡不已，直至“哭涂穷死”四字，情到高潮，“应吹不起”在平静中蕴含了绝望悲愤。2临摹古帖是书法教学的必经之路学习书法，必从临摹入手。而临摹，需做到这样二字：“临”和“出”。临――充分发挥主体能动性，带有明确审美追求的艺术活动。出――从所临碑帖所继承的传统中跳出来，初学当从一种碑帖入手，然后由渊至博，遍临诸家，一直到有自己的面目。所以这个“出”它不是抛弃而是扬弃

6、，是在继承过程中对符合和个人气质的审美意蕴及形式的不断改造、融洽；同时也是对不符合的时代审美观念的内容和形式的抛弃。临摹的四个方式――心临、实临、选临、背临。心临即读帖，用眼与脑观察感受分析碑帖，是精神高度集中于书作的赏析。作为初学者，临摹前一定要认真读帖摄取帖的神气，分析字势、结体及用笔特点，还可以与其他帖相比较。实临，忠实再现原作，不走样，主要注意结体的准确，用笔灵动。可以先描字模，在掌握字型间架后，即采取对临，由浅入深，可从每个字的点画偏旁开始练起。5选临，进行字形归类，常用字重点临。如《张黑女墓志

7、》中重点字：故南阳张说字白水人也出帝之昔徒举明无假清远和部坚新父军蒲坂行秀书风若建北岁次然等等。背临，包括意临和临意，必须建立在“对临”的基础上，在反复临习书法作品的同时，尽可能背诵作品文字内容。凡是临摹各家，不过窃取用笔，非规矩形似只取大意，尊古为实临，意临为求新；同时也可以抛开章法临意，借“意”书写。3加强辅导是书法教学的有效方法因书法课特点所致，课堂辅导占比重较大。明解缙的《春雨杂述・论学书法》中说：“学书之法，非口传心授，不得其精大要须临古人墨迹，布置间架，但破管，画破被，方有工夫。”学生大量临帖

8、，有教师的指导能使他们少走弯路，更快地提高眼力。教师要集中讲解，做出示范，学而思、思而学，心中若有成局，然后举毛而追之，再学再思，再思再校。并且鼓励他们勤奋苦练。4阅读书法史论及文史，提升学生的知识广度与深度仅靠上课的时间来提高学生的书写水平是不够的，课外功夫对于书法学习是非常重要的。知晓古今书法之演变书家之背景，知晓文字学知识，都是非常有必要的。因书法与文学关系密切，有必要多读古今诗词歌赋，提高自己的文学水平。5教师知识的广