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《2012年普通高等学校招生全国统一考试语文(湖南卷)真题及》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、www.51jjcn.cn/gaokao/高考真题下载2012年普通高等学校招生全国统一考试语文(湖南卷)真题及答案(word版)一、语言文字运用(12分,每小题3分)1.下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是(A)A.顺遂suì吉兆zhào歆慕xīn琼楼玉宇qióngB.捕获pǔ萌动méng清纯chún震古烁今shuòC.菜畦qí炫目xuán扶掖yè耳濡目染rú[来源:www.51jjcn.cn]D.宫阙què散漫sǎn积淀dìng宠辱不惊chǒng2.下列词语中,没有错别字的一组是(B)A.冀望建档捷足先登宁缺毋烂B.抵御修葺玲珑剔透信马由缰C.壁垒赎职心驰神往视如仇寇D.缄默
2、疏浚得垄望蜀望风响应3.下列选项是四则“遗失启事”的主要内容,其中表达通顺、得体的一项是(C)A.本人昨天在体育馆遗失一副红色羽毛球球拍,您若及时联系鄙人,不胜感激之至。B.昨日本人不慎丢失《随想录》一书于阅览室,期盼拾得者璧还原物,谢谢哟。C.本人昨日在图书馆不慎丢失黑色眼镜一副,希望拾得者与我联系,不胜感激。D.昨日本人遗失饭卡于学校饮食服务中心,肯请拾者高抬贵手交还,万分感激。4.下列选项中的诗句填入《夏日西斋书事》一诗画横线处,恰当的一项是(B)榴花映叶未全开,槐影沉沉雨势来。,满庭鸟迹印苍苔。A.只道林间无人至B.小院地偏人不到C.门巷深深过客稀D.寒气偏归我一家二、文言文
3、阅读(22分。其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分)(一)阅读下面的文言文,完成5~8题。www.51jjcn.cn/gaokao/高考真题下载www.51jjcn.cn/gaokao/高考真题下载自戒郑思肖有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之。何也?有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃。无行之人,谲佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以势劫之矣,虽死且有谋,馀孽犹毒于人,必难终以福。匹夫有行,保身、保家、保子孙,遗善为
4、闾里传;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,遗臭为后世笑。敢断之曰:无行之卿相,不若有行之匹夫。得若人而交之,非损我者也,实益我者也。然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶?其惧人之拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣。妄以言议人,则几于小人;能自检其身,则不失为君子。终身其行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期为君子之归,故书以自戒。(选自《郑思肖集》,上海古籍出版社1991年版)5.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(C)A.不敢一毫越理犯分分:本分B.谲佞残妒,塞于胸间谲:诡诈C.使得时则以势劫之矣劫:劫
5、持D.期为君子之归期:希望6.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是(D)A.遗善为闾里传为焦仲卿母所遣B.其惧人之拒我也夫人之相与,俯仰一世[来源:www.51jjcn.cn]C.妄以言议人,则几于小人空以身膏草野,谁复知之D.终身其行斯言乎其自视也,亦若此也7.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是(D)A.“有行之人”忠孝仁义,修身正己,为人称道,无论其贫贱富贵,都可结交亲近。www.51jjcn.cn/gaokao/高考真题下载www.51jjcn.cn/gaokao/高考真题下载B.作者为人行事紧随父亲足迹,唯恐有所背离,表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。C.
6、在写法上,文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比,意在为“自戒”张本。D.《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养,以达到君子的境界。8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)有行之人,纲纪森然,动皆法度。(3分)译文:有品行的人,纲常法纪严明,一举一动都符合法令制度。(2)虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!(4分)译文:即使贫困也不认为不富足,无缘无故给他东西尚且不接受,何况是用不正当手段去谋取呢!(3)得若人而交之,非损我者也,实益我者也。(3分)译文:得到这样的人并与他交往,不是损害我,实在是对我有好处。[来源:www.51jjcn.cn](
7、二)文言文断句。(3分)9.下列文句断句不正确的一项是(B)A.且足下昔以单车之使/适万乘之虏/遭时不遇/至於伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁年奉使/皓首而归B.方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如一奋/其气威信敌国/退而让颇/名重太山C.秦穆之于晋/相与之久也/相信之深也/相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎D.是谋非吾所能及也/无已/则有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/,则是可为也三
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