高考语文试题分类汇总：考点7诗歌鉴赏（高一上）

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1、考点7诗歌鉴赏一、普通高等学校招生统一考试·湖北卷1．阅读下面这首词，回答问题。鹊桥仙·七夕范成大双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。【注】争：怎。（1）对于牛郎织女鹊桥相会，此词说“新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去”，而秦观说“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。【命题立意】本题意在考查鉴赏诗歌的内容的能力，能力层级为Ｅ。【思维轨迹】抓住感情侧重点来分析。此词感情悲伤，认为见面的欢喜抵不上原来的离愁，随着离别又添了新的离别的悲伤，感情侧重于

2、相见前后的悲伤，只看到了消极的方面；秦词写深沉的爱情，认为感情只要是长久，就不在乎是否日夜相守，是对离别人的劝慰，侧重于表现情感之深，态度积极。【参考答案】范成大的词中，重点强调相聚的短暂与离别时的愁绪，强调的是长期不在一起的怅恨与遗憾。感情侧重于相见前后的悲伤，只看到了消极的方面；而柳永的词中强调的是对爱情的坚贞不渝，只要二人同心相爱，空间上的距离无法阻隔他们灵魂的契合，短暂的相聚是他们的欢愉而非愁苦。是对离别人的劝慰，侧重于表现情感之深，态度积极。（2）此词多处采用了对比衬托的艺术表现方法，请举出两例并结合作品赏析。【命题立意】本题意在考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。【思

3、维轨迹】要赏析对比衬托手法的诗句，衬托包括反衬。群仙相妒，月、风衬托双星相逢，新欢与旧愁的比较。【参考答案】通过“群仙相妒“，衬托出织女的美丽与心灵手巧；通过相逢与别离的对比，突出两人对美好爱情的向往。二、普通高等学校招生统一考试·江苏卷1．阅读下面这首诗歌，回答问题。送魏二王昌龄醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。(1)找出诗中点明送别季节的词语。由送别季节可以联想到柳永《雨霖铃》中直抒离别之情的哪两个句子？【命题立意】本题意在考查鉴赏诗歌的内容的能力。【思维轨迹】考查对诗歌内容的理解，延伸到其他篇目，难度较小。饯宴设在靠江的高楼上，空中飘散着

4、橘柚的香气，环境幽雅，气氛温馨。“橘柚香”具有时令特征，代表秋天，由此可联想到柳永的“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”之句。【参考答案】橘柚香。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。(2)一、二两句诗中“醉别”、“江风引雨”表达了惜别深情，请作简要说明。【命题立意】本题意在考查鉴赏诗歌的思想内容及表达技巧的能力。【思维轨迹】既为送别诗，又点出“别”，当有惜别之意，此为第一层。又因“醉”字，可推出“愁”情，即借酒消愁，此为第二层。“江风引雨”字面上只说风雨入舟，却兼写出行人入舟；逼人的“凉”意，虽是身体的感觉，却也双关着心理的感受。“引”字与“入”字呼应，有不疾不徐，飒然而至之

5、感，善状秋风秋雨特点。此句寓情于景，句法字法运用皆妙，起烘托此刻悲凉心境的作用，耐人涵咏，此为第三层。【参考答案】惜别知音，借酒浇愁；凄凄风雨烘托悲凉的心情。(3)三、四两句诗，明人陆时雍《诗镜总论》云：“代为之思，其情更远。”请作具体分析。【命题立意】本题意在考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。【思维轨迹】鉴赏类题型，包括表达技巧、思想感情、效果等部分。这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人想象虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景。这样整首诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。根据

6、诗句内容和“代为之思”一句可知表达技巧为想象，然后结合情感分析将想象的内容具体化；“其情更远”意为将情感表达得更为深切，意思对即可。【参考答案】由眼前情景转为设想对方抵达后的孤寂与愁苦，通过想象拓展意境，使主客双方惜别深情表达得更为深远。三、普通高等学校招生全国统一考试·浙江卷1．阅读下面这首诗歌，回答问题。定林①（王安石）漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。 因脱水边屦，就敷岩上衾。 但留云对宿，仍②值月相寻。真乐非无寄，悲虫亦好音。【注】：定林：寺原名，位于金陵（今南京）。仍：又。（1）．简析第三联中诗人表现情感的手法。【命题立意】本题意在考查鉴赏诗歌的表达技巧中的炼字的能力。【思

7、维轨迹】第三联中诗人表现情感的手法显然在考表达技巧，那么这两句中最引人注意的便是“宿”和“寻”两个动词，从这两个词的角度不难得出拟人手法来。【参考答案】“宿”和“寻”皆为人的动作，运用拟人手法，把“云”、和“月”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月向寻，写出在定林流连忘返的愉悦心境。（2）．诗人为什么认为“悲虫”也会有“好音”？结合全诗简要解析。【命题立意】本题意在考查鉴赏诗歌的思想情感的能力。【思维轨迹】至于“悲虫”也会有“好音”，完全是因为作者受到打击之后，身心俱疲，需要找一个清幽的环境来休养身心，而定林寺恰是理