大数据时代的学习需求分析研究

《大数据时代的学习需求分析研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、大数据时代的学习需求分析研究摘要：立足于大数据背景，进行关于学习需求分析的研究。本文论述了大数据背后隐藏着的人心浮躁、教育的速成与需求的彰显，并从干预学习过程、非干预学习过程角度出发，论述了学习需求分析的两种策略。关键词：学习需求；分析；学习过程中图分类号：G434文献标识码：A文章编号：1671-7503（2014）13/15-0011-05一、大数据的背后在信息匮乏的时代，上至圣人，下至凡夫，打发时光的一种习惯就是沉思。“以心为田，田中横竖二画，四面俱到，缺一面便不成字。……过去、现在、未来，无不周计也。”[1]随着学习媒

2、体的变迁，信息变得丰富、交互、便捷，海量信息本应更加有利于周计时空，有利于创新与发明，不料物极必反，结果阻碍沉思，走向不沉思。许多人浮躁不堪、浅尝辄止，做事抱着草率总结、仓促了事的态度。“无暇沉思”预示着被媒体包围着的学习者陷入了信息泛滥的困境。吹响信息时代的号角，宜乐观，不宜悲观，于是美其名为“大数据时代”。“大数据时代”预言家维克托・迈尔・舍恩伯格（Viktor15大数据时代的学习需求分析研究摘要：立足于大数据背景，进行关于学习需求分析的研究。本文论述了大数据背后隐藏着的人心浮躁、教育的速成与需求的彰显，并从干预学习过程、

3、非干预学习过程角度出发，论述了学习需求分析的两种策略。关键词：学习需求；分析；学习过程中图分类号：G434文献标识码：A文章编号：1671-7503（2014）13/15-0011-05一、大数据的背后在信息匮乏的时代，上至圣人，下至凡夫，打发时光的一种习惯就是沉思。“以心为田，田中横竖二画，四面俱到，缺一面便不成字。……过去、现在、未来，无不周计也。”[1]随着学习媒体的变迁，信息变得丰富、交互、便捷，海量信息本应更加有利于周计时空，有利于创新与发明，不料物极必反，结果阻碍沉思，走向不沉思。许多人浮躁不堪、浅尝辄止，做事抱着

4、草率总结、仓促了事的态度。“无暇沉思”预示着被媒体包围着的学习者陷入了信息泛滥的困境。吹响信息时代的号角，宜乐观，不宜悲观，于是美其名为“大数据时代”。“大数据时代”预言家维克托・迈尔・舍恩伯格（Viktor15大数据时代的学习需求分析研究摘要：立足于大数据背景，进行关于学习需求分析的研究。本文论述了大数据背后隐藏着的人心浮躁、教育的速成与需求的彰显，并从干预学习过程、非干预学习过程角度出发，论述了学习需求分析的两种策略。关键词：学习需求；分析；学习过程中图分类号：G434文献标识码：A文章编号：1671-7503（2014）

5、13/15-0011-05一、大数据的背后在信息匮乏的时代，上至圣人，下至凡夫，打发时光的一种习惯就是沉思。“以心为田，田中横竖二画，四面俱到，缺一面便不成字。……过去、现在、未来，无不周计也。”[1]随着学习媒体的变迁，信息变得丰富、交互、便捷，海量信息本应更加有利于周计时空，有利于创新与发明，不料物极必反，结果阻碍沉思，走向不沉思。许多人浮躁不堪、浅尝辄止，做事抱着草率总结、仓促了事的态度。“无暇沉思”预示着被媒体包围着的学习者陷入了信息泛滥的困境。吹响信息时代的号角，宜乐观，不宜悲观，于是美其名为“大数据时代”。“大数据

6、时代”预言家维克托・迈尔・舍恩伯格（Viktor15Mayer-Sch?nberger）指出：“大数据的本质是思维、商业和管理领域前所未有的大变革。”[2]大数据恰似硬币的两面，一面是数据繁荣，一面是数据冗余。这是一个有待繁荣数据才能做出结论的时代，也是一个冗余数据及其结论不断更替的时代。大数据的背后隐藏着快速思考、流水生产与瞬时推销的思维节奏。首先，为了获得结论或验证结论而采集的数据比之前多；其次，所采集的数据的精确度比之前低；第三，不精确的数据在进行数据分析时，并不是通过因果关系，而往往是通过相关关系。大数据一半是快节奏，

7、一半是易浮躁的结局。一些人习惯在网络上极力搜索并下载一大堆的数据，却在下载之后的很长时间内束之高阁，习惯用超大容量的硬盘拷贝一大堆的数据，却在拷贝之后没有了最初的兴趣去挖掘这些数据，此时，大数据带来的更多的是信息泛滥。但凡谈论信息泛滥，许多人都视之为洪水猛兽，以悲观对待，或以被动抵御对待，却不懂得化悲观为乐观，或转被动为主动。1519世纪俄国杰出的教育家乌申斯基（1824-1871）肯定教育学的三个主要基础学科为生理学、心理学和逻辑学。他指出，任何人在观察自己的心理现象时，很容易把它们分成三类：意识现象、情感现象和意志现象。例

8、如：任何人看见花并不意味着欣赏花，欣赏花亦不意味着希望摘花。看见痛苦的情景并不意味着感到痛苦，感到痛苦亦不意味着希望摆脱痛苦。当然，这三种心理现象常结合在一起：希望摆脱痛苦必定要预先有这种痛苦的感觉，而感到痛苦则必定要以意识到痛苦为前提，但并不能反过来说。由此得出结论，意识现