塘房-茶马古道上的石头村庄

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1、塘房:茶马古道上的石头村庄这是一个石头砌成的世界。房屋是石板盖，道路是石头铺，塘基是石头砌，水渠是石头筑，菜园的垄基是石头垒。石门墩、石院墙、石前檐、石鸡笼、石厕所、石畜圈，不胜枚举。石槽、石盆、石凳、石桌、石碾、石磨、石臼，琳琅满目。石台阶、石板路、石�，甚至烤茶、烧肉的用具都是用石头制作而成。这是一个承载滇西茶马古道700年历史的村庄。滇西茶马古道是唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。路线有两条：南线由云南的普洱出发，经大理、丽江、中甸和西藏的察隅、波密、拉萨、日喀则，从江孜、亚东、柏林山口，分别到

2、缅甸、尼泊尔、印度；北线从四川的雅安，经康定、西藏昌都、尼泊尔到印度。本文所写的石头村，正是位于南线从普洱到大理这一段的一个小村庄。一9不久前，我徒步踏上了滇西茶马古道保留得最完整的云南省凤庆县鲁史镇到塘房村，沿途景色全是人与自然和谐相处的村庄。在这个乍暖还寒的季节，我打量着这个有着文化有着商经的古老通道，想象着当年行走在古道上的马帮，浩浩荡荡地驮着茶叶、毛皮、药材、核桃等山货，从一个山谷到又一个山谷，从一个村寨到又一个村寨，马帮踏出了一条沟通各地的生命道路，换回必需的盐巴、布匹等生活用品。从此，那些崎岖逶迤的山道上，诉不尽马帮的

3、神奇；刀砍斧削的绝壁，说不完赶马人的辛酸；不老的风峡谷，回荡着许多赶马号子的豪迈和悲壮。如今，茶马古道上的马帮已经离开了几十年、上百年了，走在悠悠的古道上，似乎还可以听到久远的年代里传来的阵阵马蹄声，滴滴答答地响彻着整个山谷。1913年以前，凤庆（旧称顺宁）与外地的交往，最主要的就是顺下线，线路有三条：第一条是凤庆（顺宁）―鲁史―巍山―下关―丽江―中甸―西藏；第二条是凤庆（顺宁）―鲁史―下关―昆明―省外；第三条是大理―下关―巍山―鲁史―凤庆（顺宁）―镇康―耿马―缅甸。无论走哪条路，都必须过塘房村。因此，塘房承载起了茶马古道700多

4、年的历史沧桑。9塘房距鲁史镇约6公里，沿着弯弯曲曲的古道，跟着猎奇的游人一直向上攀登，刚开始还感觉有使不完的劲，可是，不一会儿，我就感觉气喘嘘嘘，大腿酸痛，干脆拿着相机在路上拍起照片来。此时，一个村民赶着马，身上扛着百十斤重的小型农用机械，竟然在古道上健步如飞。我与他攀谈古道的历史，小伙告诉我，这段路是茶马古道赫赫有名的“九曲十八弯”，到塘房村还早着哪！随后，他唱着“身着大地头顶天，星星月亮伴我眠。阿哥赶马走四方，阿妹空房守半年”的赶马调，很快消失在古道的尽头。据史料记载，清康熙四年（1665年），云南北胜州（今丽江地区永胜县）设

5、立茶马市场后，凤庆茶叶产品开始流入丽江。20世纪20年代，大理喜州严子祯在下关建立“永昌祥”商号，开始生产经营沱茶和藏销紧茶，并在叙府（今宜宾）、重庆、汉口、上海和缅甸瓦城设立分号。而凤庆青毛茶，是“永昌祥”沱茶产品必不可少的原料。因此，严子祯于1928年在凤庆专设“永昌祥”商号，竞购凤庆青毛茶。到20世纪30年代末，凤庆的茶叶商号发展到20多家，从此，凤庆茶由马帮沿着“顺下线”倾销各地。二沿着古道一路向上行进，阳光透过湛蓝的天空投射到山头上，让山林遍染了一层金黄色。脚下的道路崎岖坎坷，这真的就是那条千年的古道么！到达塘房村，我们

6、的目光被石头房屋豁然点亮，瓦是石板，墙是石墙，地是石地，石头做成的房子里，住着终年和石头相伴的人。9石头是塘房的财富，这里产的石头像千层的油饼，用扁锤沿石角一敲，就能起下一大块。一层一层的石板，像一本厚厚的书，层次之间毫不粘连，只要你乐意，就可以随意地翻阅。村民们建房就地取石，不做任何二次加工，没有污染，无需能源。石材是天然具备的，木材是自然生长的，粘接的材料无需运输。墙是石头砌的，支离的碎石，平面往外地块块砌起，不用半点沙灰水泥粘合。石墙的顶上，再架木椽，木椽的上面，再铺石板。石板从檐口铺起，块块叠压，至脊而收。石材的地基，石材

7、的墙体，石材的屋面，天然的材料，被塘房村人巧妙利用，筑屋造房，建宅修舍。村里的老人说，这样独特的石板房，雨季，屋顶石板遮挡，水不入室。晴天，满室潮气蒸发，沿缝隙罅漏四散飘逸，室内很快又可干爽如初，居住于内，冬暖夏凉。石头垒成的房子，毕竟不能建得太高大。在村里，几乎每间屋子都一般大小，而且结构也基本相同。屋子都不高，高一点的人走进屋门，可能还得稍微低下头。并且，每间屋子里都没有一扇窗户，只有一个天井，是屋子采光的重要途径。走进一户人家，里面别有洞天，大大的天井里，有石头砌的猪圈、鸡窝，院里有长石头条搭的凳子，地面是用薄石条铺成。猪圈

8、里喂猪的槽子是石凿的，洗衣服的搓板是石板做成的，捣蒜用的也是石锤、石臼。小院里香椿、月季花、木槿花香味弥漫。9主人家在办喜事，几个小伙正往青石板上放肉，我们一问，才知道要做塘房特色菜―青石板烤肉。石板能烤肉？我有点不相信，因为石板遇火加热会炸裂，怎