梁氏形意拳门人问答录(1)

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1、梁氏形意拳门人问答录(1)一、关于梁氏形意拳问：刘长国老师，我们练的梁氏形意拳的来历及传承您能说一下吗？答：可以。我的师爷郭汉之先生与尚云祥先生是拳友，经尚先生介绍于1911年天津武术会成立时拜李存义老先生为师。后来李老先生由天津回归故里，郭师爷觉得自己的功夫尚需更进一步，就又拜在武林隐士梁兴华老先生门下，继续深造。郭师爷晚年时每说起武林先辈，最赞许者是梁先生，但对梁先生的生平、传承、事迹等很少提及。我曾拜访过郭师爷的儿子郭翼三先生，翼三先生说：小时候见过梁先生，梁先生高个子，寡言少语，文质彬彬，又说梁先生曾到过武当山，与一张姓道长有过交往，但是否张道长传与梁

2、先生武艺，不知道。梁氏形意拳的传承，那就是：梁先生传郭汉之先生，郭先生传于我的恩师杨立德先生。问：梁氏形意拳与其它形意拳有什么区别呢？答：梁氏形意拳与其它形意拳的主要区别是由松柔的练法人手，练拳的总原则是于无力中求真力，于无意中求真意，于自然中求功夫。当然在拳式和套路等形式上也有一些不同。问：我们见到的很多形意拳的练法都是很刚猛的，像我们这样练法行吗？7答：对于由松柔人手的练法，市面上很多练形意拳的不理解。但真正了解传统武术的人是认可的。记得我早年在月坛公园拜访武术前辈许繁增先生时，他知道我是郭师爷的再传门人，就说：“我们早年在天津看郭先生练非常不赞许，有的说

3、把形意改坏了（刘注：其实不是改的，原传就是这样）。可是现在我认为还是郭先生的练法对。”我的师兄崔继荣曾对我讲，他在某公园练拳遇一位老者九十多岁（后来知道是刘子久先生）对他说：“你们是跟谁学的？”他答：“是在天津学的。”老者说：“你们练得对，好好练吧！”如果认真阅读老拳谱就会知道自然松柔的练习法则是练内家拳的通则。我们梁氏形意拳几代人的实践也证明，此种练法确是老少皆宜，弊病少，成效快，并且可以达到内外双修、体用兼备的目的。二、关于习拳宗旨问：刘老师，我们练形意拳最高目标是什么呢？为了什么而练，或者说练的时候应该抱着什么目的？明确了这个以后，在练的过程中才不会因思

4、想上的问题越练越偏。7答：这个问题很关键。咱们最终的目的就是道德高尚、神足气旺、技击玄妙、无形无相。这就包括几个问题了，一个是修炼自己的道德，一个就是把身体搞好，再有一个是有自卫的能力。实际就是以前咱们说的修身、健身、防身这三个目的。但是不同的人练这个，他当然有不同的目的。一般人都是从为了身体健康开始的，技击次之。但要真正进这个门，我们练形意拳的目的就是刚才说的这四句话。三、关于拳理问：一般认为形意拳是刚猛的，而您说我们所学梁式形意拳是松柔的，本门拳法在技击时是刚猛的吗？答：发力打人时肯定是刚猛的，比任何人都刚猛，且劲力是发死的，意为重狠，打在人身上受不了。但

5、是说形意拳练时是刚猛的，这是值得商榷的。我们认为练习时不要僵。实际看拳谱，比如李存义的《岳氏意拳五行精义》，在最后部分，他轻描淡写地提到一句“由柔入手”，但很多人练形意拳都没有注意到这一点。而这一点在过去可以说是保密的。纵然各种说法不同，但很多前辈都曾写道“要用自然之力，要松静”，但他又确实没有明确说你应如何练。只有积柔成刚才是真刚，松柔之慢练出来才是真快。形意拳很猛，过去有人称形意拳是“禁拳”，不允许练的，因为它练的时间不长，出手就伤人。其实现在练了一个阶段以后，你们自己不晓，有时候你们真正能使好那个整劲打出去，一般人肯定受不了。因为你现在已经训练得力量非常

6、整，你是一个整体的力打在他身上，所以人们就认为形意拳刚猛，并且认为这种刚猛就是以刚猛的力量练出来的，这是一个极大的误区。7也可再说深一些，对于武术，过去有内、外家之分，虽然这个说法有人反对。但我认为可以这样说：不从内求就是外家。有的人练形意拳练不出功夫，那就是外家形意拳，他没内求，他没练出松静柔整的那个劲。太极拳、八卦掌也都一样。但并不是说不内求就练不出来好功夫、没有技击能力，那不是。但他得不到像内家拳那种非常高妙、巧妙的功力。只能生杀硬砍，比力气，比打，比技巧。真正那种巧妙的东西没有。也不能说不是武术。这次中央电视台播出的《中华武术》系列节目，里面说了很多的

7、拳派，但没有说出其精髓。有两个拳派是不错的，实际它里边就有点形意拳的整劲，就已经很厉害了。但他没有整个练成像形意拳那么松静柔整的功夫。当然了，各拳有各自特点，我们并不是贬低别的拳，就是各有各的特点。其实过去所谓的内外家都有内求，像少林寺看家的本领――心意把，实际和形意拳没什么区别，也是内求的。问：那就比较奇怪，我们是松柔着来练，这个柔会变成力量，这个慢能变成速度，这是怎么回事呢？答：这个要说拳谱。拳谱上其实已经有，人们不注意。《太极十三7势行功心解》上就已经说了，叫做“极柔软，然后极坚刚”。在有些拳谱里也写过，“极慢才能极快”。什么意思呢？这是一个很难讲的道理

8、。但从我们的感觉来说，就是由于你松，你