高考历史第二轮复习测试题24

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1、第三单元中国传统文化主流思想的演变第8课时春秋战国时期的百家争鸣姓名一、单项选择题1．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是（）A．诸子并立、百家争鸣　　　　　　　　B．以法为教、焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术　　　　　　　　D．崇儒尚佛，兼收并蓄2．恩格斯说：“所有以往的道德论，归根到底都是社会当时经济状况的产物。”能够佐证这个观点的材料是（）A．“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”B．“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”C．“君子

2、喻于义，小人喻于利”D．“贫富之道，莫之夺予”3．下列对《孔子讲学图》（右图）的评价表述中正确的是（）A．开创了中国历史上第一次思想解放运动B．为巩固封建君主专制统治培养大批人才C．打破了教育由奴隶主贵族们垄断的局面D．开创了由封建政府官办教育的全新局面4．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（）A．仁者爱人，理解和体贴他人　　B．克已复礼，人们应贵贱有序C．政在爱民，国君要严于律已　　D．仁政治国，

3、人际关系要和谐5．韩非在批评某家学说时说：“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。”他批评的是（）A．法家学说B．道家学说C．儒家学说D．墨家学说6．父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A．鼓励儿童活泼机智B．突出地方教育特色C．提倡父子教学相长D．注重儒家伦理道德二、非选择题7．孔子是中国历史上的大思想家、大教育家，倍受后代推崇。阅读下列有关材料，结合所学知识回答问题：材料一齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如

4、杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”——《论语•为政》材料二吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未偿读孔子之书者，而皆在孔子范围中也。……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善迄今之中国……——梁启超《世界伟人》材料三孔子之道，远传于四城

5、之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁治日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竟胜。——日本学者岛献吉朗《诸子百家》请回答：（1）依据材料一，概括孔子的主要政治观点。（2）材料二从哪些方面评价了孔子？根据材料概括作者评价的主要依据。（3）综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明历程中的地位。8．“民犹水也，国犹舟也，欲行大舟，先蓄厚水，这是物理之自然，也是政理之自然。”阅读下列材料，结合所学知识回答问题：材料一五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无

6、失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——《孟子·梁惠王上》材料二子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀?”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸(胆小怕事)，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”——《论语》材料三是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒学创始人孔子诞辰2556年，9月28日孔子诞辰日前后，联合国科教文组织、国际儒联、中华民族文化促进会、华夏文化纽带工程组委会、国家旅游局、山东省人民政府共同主办“全球联合祭孔”活动。本次活动以山东曲阜孔庙祭孔为主播现

7、场。祭孔祀典的内容包括公祭表演、家祭表演、翎子乐舞表演、六艺乐舞表演（包括迎宾曲及礼、乐、射、御、书、数六部分），等等。——新华社消息材料四世界文化遗产——孔府、孔庙、孔林与山东国际孔子文化节孔府——大门孔庙——大成殿孔林——孔子墓山东国际孔子文化节开幕请回答：（1）据材料一，孟子提出的社会保障基本标准是什么?这体现了孟子的什么政治思想？这一思想为什么不能被当时的统治者所接受?（2）根据材料二，概括孔子的政治主张。并结合所学知识，简要说明孔子当时是怎样传播自己的思想主张的?（3）阅读材料三与四，你认为“三孔”成为世界文化遗产的主要原因是什么？第8课时春秋战国时

8、期的百家争鸣一、1．A2．A3．C4．