高二语文下册每周一练测试题4

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1、高二语文“每周一练”系列试题（27）1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是（）A．强求/牵强纤夫/纤尘不染来日方长/教学相长B．宿仇/宿将度量/置之度外方兴未艾/自怨自艾C．应届/应允落笔/失魂落魄差可告慰/差强人意D．果脯/胸脯钥匙/北门锁钥假以辞色/假模假式2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．陷井扫描焕发青春己所不欲，勿施于人B．安详暮霭相濡以沫万事俱备，只欠东风C．摒弃缉拿美仑美奂防民之口，甚于防川D．诡计晦涩不假思索机不可失，失不再来3．依次填入下列横线处的词句，最恰当的一组是（）①意境来自诗人的抱负。作者正因为忧国伤时，所以仅用“”十字就更为开阔宏丽地描绘出

2、洞庭湖的气象来。②“一词多义”的现象在文言文中是常见的，推断词义时，须看上下文。切不可断定。③被媒体称为经贸之旅、和平之旅和缅怀之旅的连宋大陆之行，有利于和缓两岸的关系并促进两地的交流和发展，这是的。A．气蒸云梦泽，波撼岳阳楼遽然无可辩驳B．吴楚东南坼，乾坤日夜浮贸然毋庸置疑C．气蒸云梦泽，波撼岳阳城贸然无可辩驳D．吴楚东南坼，乾坤日夜浮遽然毋庸置疑4．下列各句中没有语病且句意明确的一组是（）A．伊朗外交部长表示，国际原子能机构理事会如果在2月2日召开的紧急会议上将伊朗核问题提交职合国安理会，伊朗将于同月4日停止允许核查人员对其核设施进行突击检查。B．在新课程改革背景下，不适当地拓展

3、课堂教学的互动空间，“知识和能力”“过程和方法”“情感、态度和价值观”三维教学目标就无法实现。C．在被问及抵澳后回避媒体的问题时，郭晶晶回答：“媒体对我的关注很多，好在还不至于影响我的生活和比赛造成太多影响。”D．一个人英语水平的高低与其词汇量成正比，听、说、读、写、译的能力从根本上取决于词汇量的大小。5．阅读下面的唐诗，回答问题。清溪行李白清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。注：本诗写于天宝十二载（753）秋后作者游池州（今安徽贵池）时。（1）本诗着重描写了清溪怎样的特点？寄托了诗人怎样的情怀？答：（2）诗的第五六句除对偶

4、外还运用了什么艺术手法，请结合诗句说明其妙处？答：现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天试找一位大学中文系的青年来读一下，他的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。以上现象，借用电信通讯的概念，可以称为“

5、文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同处，也有与今人不同处。世代相去越远，古今人之间感受的差别越大。中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据。现在从文化影响的衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的

6、。以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了汉朝流行的天人感应、阴阳五行学说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子的独尊地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而大大丰富了儒家经学。经典文句是凝固的，它的影响会随着时移世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、

7、充实，使它免于衰减。记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，它对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注解的形式来阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌。以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只孔子一家，道家老子也活了两千多