高二语文第一学期期中考试试题1

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1、高二语文第一学期期中考试试题一、阅读下面的文字，完成1—5题。（12分）封建社会禁书札记　　禁书一词，最早见于宋人苏辙的《乞裁损待高丽事件札子》，里面写道：“即不许买禁物、禁书及诸毒药。”什么样的书籍定性为禁书，苏辙没有解释。但禁书作为围剿文化的官方行为，却至晚可以上溯到始皇帝时代。书籍具有广泛的社会性，禁止其刊印、流布、阅读，当然只有通过国家行政手段才能实现，　　秦始皇推行禁书的全过程，后世概括为“焚书坑儒”。“焚书”即“禁书”，“坑儒”便是“笔祸”或曰“文字狱”。李斯深谙秦王朝政治专制与思想专制之道，制定的禁毁六国史籍的细则，甚为刻毒。李斯将图书分为三类，《诗》、《书》、百家语之类

2、虽不许民间收藏，但可允许博士之官保留；对医药卜筮种植之作，则不禁不毁。太子扶苏劝谏始皇：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”结果被遣至上郡蒙恬那儿监军戍边，后被秦二世赐令自杀。历史学家范文澜指出：“焚书坑儒的野蛮行经，反映出当时统治阶级内部斗争的极端尖锐。李斯主张中央集权是合时宜的，他所代表的儒家荀子学派却是一种极端的镇压人民的政治思想……政治学派的斗争一直发展到大残杀，把孟子学派的儒生大体杀尽，李斯算是取得了胜利。但是，焚书坑儒，丝毫不能消灭学派的分歧，而且还促成了秦朝的灭亡。”始皇的教训，使后来者有所惊醒，终至元明，没有再出像焚书坑儒那

3、样规模的禁书运动。　　两汉四百余年，禁书次数寥寥，大都发生于乱世。王莽篡政后禁谶纬，董卓禁民谣，意在告诫百姓，当权者是不容触动的，即使诅咒也是犯法。晋武帝禁星气、谶纬之学，前秦禁老庄之书，北魏禁佛禁道，隋文帝禁民间撰集国史，皆出于治政需要。唐代，“诸造妖书妖言者”因危及当朝政权，是要被判绞刑的，但唐代禁书是以《唐律》的有关规定行事的，这对后世产生了重要影响。宋朝的禁书事件，大多发端于改革派与保守派之间的斗争，新党、旧党的头面人物都为此吃过官司，但宋朝的文字狱没有杀头之痛。元代禁书除学步赵宋，还大肆查禁民间宗教典籍和那些有“反叛”色彩的话本、戏剧。明太祖朱元璋推行文化专制，对言论犯忌者格

4、杀勿论。据说，他在一寺院看到一首咏布袋和尚的诗，疑心是指斥自己，竟“尽诛寺僧”。有人认为，他这样做基于自卑与愚昧，其实，这位乞丐皇帝残忍的后面隐藏着一种“精明”。明成祖搞文字狱，其残暴程度逼似嬴政“坑儒”。在明代的禁书单上，既有程朱理学之书，也有李贽的著作和《水浒传》等。　　清初，为扫荡“反清复明”的思想与举动，统治者一方面施用武力镇压，一方面凶残地制造文字狱。此风一开便不可收，自顺治至光绪被禁毁的图书品种多得几乎算不清；禁书一词成为“热字”流播国中。清代禁书的实况与特点，即使“简述”也得写厚厚的一本。有一点却是清晰显见的：清以前历代统治者的种种手段都被继承和发扬。有个数据值得注意：较

5、大的文字狱，顺治在位，发生7次；康熙在位61年，12次；雍正在位，17次；乾隆在位60年，130余。　　读史可知：禁书以及由之引发的“文字狱”，在漫长的封建社会悉为统治者政治目的服务的一种重要手段。　　1．下列说法，符合原文意思的一项是（）（2分）A秦始皇开中国古代禁书之先河，但他“仁义不施”，着眼于在肉体上消灭儒家学派，禁书收效甚微。B．太子扶苏认为，如果在“天下初定”时就大张禁书令会引起社会动荡，因而提倡“诸生皆诵法孔子”。　　C．朱元璋出身卑下，他当了皇帝后推行文化专制本意不在于治政，而是为掩盖自卑，所以更加凶残。　　D．在封建社会，禁书与文字狱始终是历代君王为维护统治集团的根本

6、利益和自身权威而采取的治政手段。2、对文中秦王朝和明王朝的禁书行为作比较，指出其异同之处（3分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．依据文意填空，为“禁书”下定义。（2分）答：________________________________________________________________

7、_______________4．简述李斯处置六国书籍的几种做法及其目的。（3分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5、作者说朱元璋残忍后面隐藏着精明，理由应该是