文明是社会规范的总和

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1、文明是社会规范的总和      　　　　　　　　　　　　　　　　　　张康之      　　改革开放以来，建立社会主义市场经济取得了巨大的成功，但是在这同时出现了道德滑坡、社会风气败坏等等问题，人们把这一情况称作物质文明与精神文明的背离。因而，关于精神文明建设的问题、精神文明如何与物质文明同步发展的问题、以及文明的概念和理论问题，都引起了广泛的讨论。本文在把物质文明与精神文明看作一个整体、区分物质文明与物质生产的概念和指出文明是社会规范的总和的基础上，提出把道德建设作为精神文明建设的突破点的设想。　　文明是社会进步的标志。但是，文明决不

2、是单向度的，严格地说，不存在所谓脱离了精神文明的物质文明，也没有脱离了物质文明的精神文明。文明是一个整体，物质文明与精神文明密切地联系在一起，它们之间的动态平衡是一个运动着的整体中不同部分间的平衡关系。物质文明与精神文明之间的统一、平衡、和谐，是以社会欣欣向荣的景象表现出来的；相反，物质文明与精神文明之间的疏离、失衡、反悖，就表现为社会的没落。　　在历史发展过程中，物质文明的发展与精神文明的发展并不是同步的，它们之间的平衡往往受到人为的破坏。如果说战争之类的社会动荡在破坏物质文明的同时，也由于充分激发了人们的创造力而促进了物质文明在另

3、一条道路上发展的话，那么在所谓“乱定世治”的情况下，最高统治者为了实现“万世一系”的梦想而对精神文明作出的破坏则是真正的灾难。从焚书坑儒到“文化大革命”7的两千多年历史，中华民族所创造和拥有的精神文明一次又一次遭受惨重的破坏。但是，我们在历史中更为经常地看到，由于忽略和轻视精神文明建设而造成了对精神文明的破坏。　　虽然，在近代社会，物质文明发展挣脱了“自然历史”的襁褓，成为一个自觉的创造过程，世界各国都在发展经济的名义下自觉促进物质文明的建设，特别是20世纪中期以来，促进物质文明的发展已经成为世界各国政府行为的目标指向。而精神文明建设

4、却很难受到足够的重视。所以，精神文明的发展还一直处于“自然历史过程”的状态。社会主义国家能够把精神文明建设纳入到社会发展的规划之中，但是，在具体操作中，重视物质文明建设忽视精神文明建设的问题始终无法得到根本解决。在我国，十一届三中全会以来，“两个文明一起抓”一直是我们的方针，那就是在“坚持推进物质文明建设的同时，大力加强社会主义精神文明建设”。关于“物质文明和精神文明是一个整体”、“它们的发展需要同步进行”的问题，我党是有着充分认识的，党和国家领导人，以及老一代的无产阶级革命家们一再强调：“社会主义事业不可能是单纯的物质文明建设，又不

5、可能是单纯的精神文明建设。社会主义事业也不可能先进行物质文明建设，再来进行精神文明建设”。在理论上，我们一直反对物质文明或精神文明的片面发展。但是，近些年来，世风日下、犯罪率上升、公共管理中的腐败等等社会问题表明，我们在精神文明建设中所应有的各类“投资”均未到位。　　站在一定的考察视角上，物质文明是基础，而精神文明则属于上层建筑的范畴，物质文明与精神文明是一个统一的整体，物质文明的进步必然会反映在精神文明的发展中。但是，我们应当注意：物质生产并不意味着物质文明。因7为，物质生产一方面有着推动物质文明发展的功能，这主要表现为物质生产能够

6、满足人们的社会需要和社会公允的个人需要；另一方面，物质生产也包含着非物质文明的因素，这是由于物质生产有可能是出于满足那些社会不予认可的、甚至极力压制的个人物欲的要求。　　所以，物质生产与物质文明是不同的范畴，物质生产包含着促进或妨碍物质文明发展的两种可能性。之所以在社会历史的发展过程中，物质生产更多地表现出促进物质文明发展的情况，那是因为社会规范的存在和社会整体内驱力在发挥作用。如果在个人物欲横流的社会环境下，物质生产不仅不会促进物质文明的发展，反而会破坏着已有的物质文明。其实，物质文明自身就是规范的系统，或者说是由规范构成其全部结构

7、的系统，物质生产能够促进物质文明的发展，那是因为物质生产一直是在这个系统中进行的和从属于这个系统的。　　恩格斯说：“文明是实践的事情，是一种社会品质”。这就是说，文明是人们在实践中改造客观世界和主观世界的成果。文明不仅是一个时代、一个地域、一个民族的产物，而是全人类全部历史过程中全部劳动成果的积累。这种成果并不是虚无缥缈的、只可意会不可言传的，而是体现为人类社会的全部社会规范的。或者说，文明就是一切社会规范的总和，无论这些规范是已经意识到的，还是没有意识到的。文明愈是发达，它距离人的自然状态愈远。发达的文明所表明的是社会规范适应面的扩

8、大和适应度的增强，表明人类在处理人与人的关系、人与自然的关系、人与社会的关系上有着更多的主观意识和自觉成分。文明中充盈着人的主体性，但这个主体性是属于人类的，是以社会规范的7形式出现的个人存在环境，如果在人的自然本性中寻