索达吉堪布新开示-莲师七句祈祷文修法

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11、那莫革日班玛曼则西日班则德恰雅!三世真佛金刚持,此刹化现海生尊,无死智身持明王,具德莲师救护众。三世诸佛的本体金刚持,于此刹土中化现为海生金刚——莲花生大士。他拥有无死智慧,堪为成千上万持明者之王,对于如此具德的莲花生大士,祈求您救护吾等末法时代的可怜众生。越是虔诚祈祷莲师,他的加持就越猛厉,融入我们的心之后,修行必定会顺利成功。否则,末法时代邪魔外道极其猖狂,内心的邪执分别念也层出不穷,若不依靠强有力的后盾,单凭自力很难以完成修道。因此,我也再三祈请各位金刚道友:希望你们随时以虔诚的信心,猛厉祈祷莲花生

12、大士。若能这样做,你的修行一定会圆满,善始善终。如来加持之日轮,开启三信之心莲,善说蜂蜜甘美味,具善缘者请分享。此处用了一种形象化比喻:如来的加持犹如日轮的光芒,开启了作者麦彭仁波切三种信心的智慧莲花,撰著了下面这部如甘美蜂蜜般的善说,请具善妙缘分者共享。莲花生大士有不计其数的祈祷文,但一切祈祷文之王,就是这七句祈祷文。它并不是莲师自己所造,而是十方诸佛祈祷莲师的祈祷文。犹如虚空中出现《一子续》一样,它是三世诸佛的加持与智慧积聚一体时,自然发出的声音,故为一切加持、一切功德、一切悉地的来源或大宝藏。你们读

13、了下面的功德就会知道,不说内和密的甚深意义,单单是外义,功德都大得不可思议。这一点,有智慧的人肯定会明白。正因为如此,藏地108位伏藏大师的伏藏品中,无一不有此金刚七句。而且,以宁玛巴为主的所有寺院,在共同大修任何法之前,都会先念诵三遍莲师七句祈祷文。要知道,不管是什么人,只要以诚挚的信心来祈祷,莲花生大士与十方诸佛、三根本、护法神等圣尊,都会云聚在你面前,对你赐予加持、灌顶。就像街上流浪的一个乞儿,当他淹没在茫茫人海中无人照料时,若以哀号声呼唤母亲,母亲自会循声前来维护,给他带来安全感。同样,在这黑暗的

14、末法时代,我们凡夫人靠自力很难修行圆满,故而,祈祷上师、本尊、护法,尤其是莲师十分重要。有关此祈祷文的功德,班玛革旺·齐美永仲朗巴的伏藏品《七句祈祷文修法》中描述道:自身住于莲花者,入定本初法界时,法性自力金刚声,七句自生音劝请,无量威光报身起,具五决定遍虚空,刹土身之庄严显。自身住于莲花中的莲师我,入于本初远离一切戏论、不可言说的法界时,以法性力和众生福报力,由法性自然妙力中自现出七句祈祷文的妙音。在这一妙音的劝请下,从法身的境界中,出现了具无量威光的报身,它具有五种决定,遍于虚空际及身与刹土的庄严显现

15、,以自现的方式对眷属宣说不可言说的妙法。这里所阐述的,前面是法身,后面是报身。尔时法界五佛母,利生七句歌劝请,极乐世界乳海中,莲花茎端起现身,共称托创五部名,解脱事业超思维。此时,又由法界中化现出五佛母,为了利益众生,异口同声唱诵此七句祈请文进行劝请。于是,莲师投生于极乐世界乳海中一朵五色五瓣莲花之茎端,化现为五部莲花生形象的托创匝(颅鬘),解脱事业无量无边、超越思维。此处讲在极乐世界中显现的,是半报身半化身。复次智慧空行母,百俱胝数同声诵,释迦佛土赡部洲,为能弘扬密宗教,七句妙音予迎请,密乘来源邬金境,

16、达那够夏之岛屿,稀有莲花之茎端,由极乐国降化身,共称莲生金刚名。尔后,为了在释迦牟尼佛的所化刹土——南赡部洲弘扬殊胜的金刚密乘,无量无边的智慧空行母齐声唱诵此金刚七句,迎请极乐世界的莲师降临人间。此时由于因缘成熟,邬金地方(现阿富汗境内)达那够夏岛屿的一个湖泊中,长出一朵极为稀有的莲花,阿弥陀佛心间的“舍”字射至这朵莲花蕊上,之后便诞生了一个童子。此童子被国王恩扎布德发现,并请至宫中奉为太子,这就是人们共称的“海生金刚”——莲

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