2010届高三历史总复习

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1、2010届高三历史总复习：必修Ⅲ思想文化发展史单元十一中国传统文化主流思想的演变◆复习目标大纲考点（1）春秋战国时期的百家争鸣；（2）汉代儒学成为正统思想；（3）宋明理学；（4）明清之际的儒学思想。课程标准（1）知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（2）知道汉代儒学成为正统思想的史实。（3）列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。（4）列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。◆复习提示单元综述：本单元系统阐述了作为中国传统文化主流思想

2、的儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程，及其对中国和世界的影响。主要内容包括春秋战国时期百家争鸣局面的出现，孔子、孟子和荀子等思想家及儒家思想的形成；汉代的儒家思想经董仲舒改造，儒学成为正统思想；宋明时期儒学思想的发展，即宋明理学及其代表人物；明清时期儒学思想的发展，出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。春秋战国时期，曾经出现了百家争鸣的局面，也是儒学的产生时期。孔子是儒家学说的创始人，经过孟子、荀子等对儒家思想的阐发和改造，成为蔚然大宗。至汉武帝时期，董仲舒糅合儒道，将儒家思想与神道观结合，提出“天人合一”“天人感应”观点，在此基础

3、上提出“君权神授”，形成新儒学体系。汉武帝采取“罢黜百家，独尊儒术”主张，兴办太学，儒学成为中国传统文化的主流思想。宋明时期以二程和朱熹为代表的思想家融合佛道思想解释儒家义理，认为世界的本原是“理”，并将君臣父子的人伦关系解释为“天理”之体现，主张“灭人欲，存天理”，形成程朱理学。程朱理学使封建等级秩序伦理化，人伦道德严密化，顺应了封建等级秩序，成为儒学的第二个高峰期。南宋陆九渊提出“心即理也”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”；明朝王阳明认为“心外无物”、“心外无理”，“物”和“理”都是“心”中派生出来的，成为理学的旁支——陆王心学。明清之际

4、，一批新思想家批判继承传统儒学，使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠的更近，促使我国传统文化重新焕发了生机。基本线索：本单元主要系统阐述了作为中国传统文化主流思想儒家思想的兴起、发展和演变的历史过程。春秋战国时期，经过孔子的创立、孟子和荀子的发展，儒学勃兴；汉代董仲舒加以改造，适应了统治者的需要，使儒家思想成为我国传统文化的正统思想；程朱理学是两宋时期出现的新儒学——理学，明代王阳明将理学发展到新阶段——心学，这一时期是儒学发展的重要时期；明清时期，黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家对儒学加以批判继承，构建起了具有时代特色的新的思想体系，并

5、且具有影响深远。主要介绍了以下四个问题：（1）主流思想是什么？（2）它是怎样出现和形成的？（3）它怎样成为中国传统文化的主流思想？（4）成为主流思想后，它是如何演变的？在学习过程中要着重掌握孔子“仁”的思想、教育思想及其对文化的贡献，以及孟子、荀子对儒家思想的继承和发展；董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的思想，及其与汉武帝实现大一统之间的关系；宋明理学；明清进步思想家的思想。19建议在学习中将本专题内容与中国古代史的政治、经济专题的相关内容结合起来，从而形成对一个时代的整体认识；还可以与语文学习结合起来，从熟悉的有关名篇佳作入手，更好地理解著

6、名思想家的思想；更要注意历史与现实的联系，中国与世界的联系，关注社会生活实际，进一步了解儒家思想深远博大的影响。学习中应贯穿探究性学习的理念，积极思考，大胆提问，合作交流。重点难点：重点问题有“百家争鸣”局面出现的原因、表现和意义，儒学的形成；董仲舒新儒学主张及正统思想的建立；程朱理学和陆王心学的内容和特点；李贽和三大思想家的进步主张。难点主要是分析儒家思想形成的原因；对董仲舒新儒学的理解及其对后世的影响；程朱理学和陆王心学的内涵及地位；探究明清进步思想家的主张形成的原因和作用。通过对新课改地区近三年高考试题的分析可以看出，本单元是高考命题

7、的重点之一。主要考查中国传统文化主流思想演变即儒家思想的发展演变历程等基本知识，并直接或间接与现实问题或社会生活相联系，充分体现了历史学科教学的历史性、现实性和应用性等功能。从高考命题来看，题型多样，材料呈现形式新颖，情境化趋势很强。从考查内容上说，题目立意突出思想文明史与政治、经济文明史之间的关系，强调思想发展对社会变革的推动作用，着重说明思想发展与科技、文化发展之间的内在关联。从考查的能力要求上说，注重考查学生理解材料、分析问题，运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点解决问题的能力，凸显历史事件中共性的提升与个性的提炼。从试题的考查广度来说

8、，新材料、新情景、新问题让题目出彩，试题角度的多元化趋势加强；注重历史与现实的结合，体现了历史的时代功能。展望2010年高考，在新课程理念的影响下，思想文明史的命题份量将会有增无