纸坊镇解说词(1)

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1、巍巍嵩山脚下，滔滔汝水之滨，镶嵌着汝州一颗璀璨的“东方明珠”！这里——是上苍赐予的一泓圣水神泉，《诗经汝坟三章》就是从汝水中缓缓流出的华章；这里——是神灵打造的一片神土福地，泥与火的涅槃中诞生的“鹳鱼石斧图”堪称中国画的鼻祖；这里——是神明恩赐的一块乐土宝地，出土的“中山寨骨笛”肇始了中国史前音乐文明；这里——是女娲营造的一个“天府之国”，皇天后土，沃野无垠，良田千顷，楼房林立，交通八达，六畜兴旺，民富业昌；这里——是希望托起的一方热土，大地云蒸霞蔚，社会和谐进步，事业蒸蒸日上，人民安居乐业！（推出片名）天府国里尽朝晖——汝州市纸坊镇巡礼乐章之一：开启人类文明的曙光几经风雨多变迁，一

2、枝独秀靓汝州。纸坊镇是汝州东部的一株天然盆景，秀美大气，苍翠欲滴，浓郁芬芳。全镇78.6平方公里的土地上一片沃野。她东邻郏县，西连市区，南濒汝水，北望嵩山，辖36个村民委员会，总人口73189人，耕地面积69280亩。因明初晋人韩香在此开办造纸作坊而得名，后竞相发展，坊至十余庄，渐连成街，遂名纸坊街。因传说东北3里许有汉代梁县城旧址，又称“古梁镇”。1946年元月改纸坊乡为古梁乡，-12-下辖22个保。1948年初，划纸坊为第7区，下辖18个乡。1955年10月撤7区划为纸坊、留王两个中心片。1956年改设为留王、纸坊、焦村3个乡，1957年合并为纸坊、焦村2个乡，1958年9月改为

3、纸坊人民公社，1984年改为纸坊乡，2013年4月撤乡建镇。岁月荏苒，几历变迁，纸坊街始终为乡、区、镇政府驻地。该镇区位优势明显，是东南各省（市）通往西北的交通咽喉，省道常付公路穿境而过，东达襄许，西至洛阳。全镇现有县道公路2条，大季线从南到北，前石线从西到东，纵横交错，路网完善，四通八达。全镇36个行政村，全部实现了村村通。正在建设的汝登高速从该镇中部穿境而过。发达的交通，为全镇工农业产品的外销内运提供有力的支撑。汝水母亲河乳汁膏斯民，纸坊钟灵地圣光孕先贤。《水经注》中记载的黄涧河南北穿镇而过，汇入汝河。位于黄涧河畔的闫村文化遗址被确定为仰韶文化中晚期的大型部落文化遗址，属省级重点

4、文物保护单位。1978年出土于闫村的鹳鱼石斧图陶缸，距今约有7000年的历史。这一旷世奇宝现存于中国国家博物馆，雄踞镇馆国宝之首，弥足珍贵。这图－－原始艺术的瑰宝；这图－－史前文化的杰作；这图－－中国目前能见到的最早的一幅绘画作品；这图－－被学者认定是中国画的鼻祖；这图——载入《中国美术史》、大学《美学教程》和中学历史课本，像星辰一样在人类文明历史的天空熠熠闪光；这图——画面纵37厘米，横44厘米，不仅反映了人类童年绘画萌芽时期的艺术风格，而且以其宏伟的气势，体现了中国史前彩陶画艺术创作的最高成就。距镇西4公里的中山寨文化遗址，为-12-省级重点文物保护单位。该遗址东西长、南北宽各约

5、500米，地貌呈丘形，中心部分高出地面约5米，文化层厚处约7米。1982年秋天，中国社会科学院考古研究所和汝州市文物工作队在中山寨遗址中发掘出一支新石器时期的十孔骨笛，据专家确定属于裴李岗文化时期的遗物，距今已有七千余年的历史。这笛——史前文化时期音乐考古重大发现之一，被定格在《中国音乐考古史》上；这笛——被认定为七千年前的骨管定音器，堪称音乐史上的奇迹；这笛——已具备十二平均律中的十个音，在遥远的新石器时期,在没有任何科学仪器的辅助下,能如此精确地计算出音孔位置,先贤的伟大智慧，肇始了中国史前的音乐文明。古镇、古风、古韵——到处彰显着历史的辉煌。据《直隶汝州全志》记载，位于该镇留王

6、店的龙泉寺始建于唐代，为宝丰香山寺的下院。唐代大诗人孟郊曾作《过龙泉寺》诗，盛赞其如诗如画的风景。“亭午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，谷转松翠密。傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜桥。竹房思旧友，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。日暮辞远公，虎溪相送出。”该镇中王村焦庄自然村北有一座始建于明朝晚期的中王庙，画梁雕栋，香火旺盛。该镇的完庄村是中原完颜氏的祖根。金兀术于天会七年（1129-12-年）带兵南下，攻入河南，占领汝州后，于城东二十里留王店北建北岳行宫，作为军事指挥部，把所带家属及族人安置其近旁建立完庄，并以汝州为根据地，向外扩展，而且行走于郑、许之间，局势稳定之后

7、任开封留守又常居开封，去世后葬于汝州完庄,其后代在此繁衍生息。金兀术墓地约二十亩，座北朝南，略为东南西北向。墓地北端为墓冢，墓冢前坚立高大的石碑，高丈余，宽近三尺，厚一尺许，较北边距此里许的哈剌鲁虎哥赤的墓碑还要高大。蟠龙首，额书“亘古一人”，正面书“金完颜四太子之墓”八个大字。墓冢前为神道，宽三丈，两边排列的翁仲和石兽，皆栩栩如生。相传，东赵落村为赵皋落葬之处，料棍张为王莽撵刘秀时刘秀撂棍而歇脚之所，留王店为刘秀当年夜宿的地方……车渠、刘楼、苏韩庄、武巡