生命教育的意义价值及其内容

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1、生命教育的意義價值及其內容黎建球教授輔仁大學哲學系 　壹、緒論　　貳、特性　　參、結構　　肆、內容　　伍、結論壹、         緒論 　　生命教育是全人教育[1]的核心，在實施生命教育的過程中，必須注意到全人教育的基本目標及理念，由於全人教育的理念是建立在整體性、一貫性、全程性及完整性上，因此，對於這些基本特質，首先要有所瞭解：（一）   所謂整體性，是指人是一個不可分割的整體，這一個整體誠如是由物質與精神二者所構成，缺一不可，柏拉圖[2]所言，生命的結構整體大於部分的總合而非生命結構是整體等於部分的總合，這就是指出生命與非生命結構的不同，

2、而生命結構和非生命結構之所以不同，就在於生命結構拆散為部分再結合之後，它已不再為生命結構，因此，不能以物質結構的因素來論究並決定生命的價值，如此，生命的尊嚴才得以保持。（二）   所謂一貫性，則是指全人教育的理想、目標、課程及發展，並不侷限於學校學習的階段，它是涵蓋人的一生，甚至於生命的整體性發展上，我們相信精神是無限的，而肉體則是有限的，一旦肉體毀消之後，精神仍然長存，因此，生命的意義不祇在於現世生命、甚至現世社會地位的消長，而是精神生命的完美與發展，而在現世有限的歲月中，我們所應看重的，是在現實生命中如何學習到無限精神生活的方法，這種精神生

3、活學習的內容，不只是在學校的課程中，設定看幾本好書，聽幾首音樂，欣賞幾部好看的電影就夠了，而是要學習如何使自己有可能獲得無限的精神生存，甚至有可能與無限精神生命的最後原因，有所契合，因此，所謂的一貫性，乃是專注生命精神的內涵及其結果上而言。（三）   所謂全程性，乃是指出全人教育的課程內容，不但在整體性上，一貫性上的結構是一致但完整的，更指出生命教育是建立在學前教育、學校教育及社會教育的一致性上，它沒有所謂學習的階段，更無所謂的重點教學內容，它是一致性、一貫性的在每一個階段都以整體性的面貌呈現，而在每一階段中所呈現的不同，祇是強調的重點及隨著身

4、心靈發展的需要而有所不同而已，也因此，國民小學與國民中學雖有不同的教材，但教育的內涵卻是一致的，同樣的，社會教育雖看重社會生活的具體面，但是，其內在含義並無顯著不同，如同杜威[3]所說，如果學校教育和社會教育的目的及內容都不同，則學校教育存在的意義又何在？因此，所謂的全程性並無所謂的階段性，這和近日所強調的終身學習是一致的，而終身學習，就是學習生命。（四）   所謂完整性，乃是指出每一個階段的教材，既是獨立的，且是完整的。所謂獨立的乃是說明每一個階段都有其獨力發展的單元，但每一個單元和其前後單元都是前後連貫，彼此呼應的，我們可以先設想，在學校教

5、育這一個階段，如果先區分為國民教育（包含國小六年和國中三年）、高中教育及大學教育三個階段，則我們無法要求每一位國民，在受完九年的國民教育之後，必須再進入高中或大學，因此，教材的完整性，就變得非常的重要，一旦，一位國民受完國民教育，不再升學之時，如果我們的教材既不能自成單元，且不完整時，對他而言，國民教育的學習結果，並不足以保證他在進入社會之後，仍能接續生命的學習。　　因此，我們在了解生命教育是全人教育的核心之後，就可理解，在人生的發展過程中，如何建構生命學習的發展體系，才是生命教育的核心目標。 貳、         特性 　　不可諱言的，生命教

6、育在人生發展的階段中，並無所謂的成熟期或適應期，所以有這種期別的分別，祇是就生命的有限性、社會性及目標性而言，並不是就生命的本身及其所賦予的價值而言，一位小朋友，他發揮其生命的價值，因為勇於救人而犧牲自己的生命和一位軍人為保衛國家而犧牲自己的生命，不是同樣的可歌可泣嗎？因此，生命教育不是從量上觀察生命的成果，而是從質上觀察、評估、學習及努力的目標，而在生命教育的實質內涵上，我們特別看重生命的超越性、普遍性、層級性及責任性的意義上。（一）   從生命的層級性而言，生命的層級是以發揮生命的意義與價值為目標，從有限的生命而言，乃是如何以發揮個人甚至全

7、體人類的生命的能量為目標，例如，從學習的結果而言，從小學、中學、大學甚至社會，不斷的學習，以造成自己健全的人格就是，又如在社會生活中，如何使個人的潛能不斷的開發，使自己能完全的適應個人的能力及需要，因此，所謂的層級性，從大而言，就是將自己有限的生命可以發展成無限生命的可能；從小而言，則是在有限生命中的每一個階段或過程中，都能有適性的發展，如此，生命的價值才得以呈現，生命的圓滿性，才得以落實。（二）   就生命的超越性而言，生命的觀點和社會、制度及文化的觀點可能有些不同，雖然，我們可以說，社會、制度及文化都是由人所構成的，但在其構成的過程及因素中

8、，卻不一定都是具有生命高層級的因素，因此，如果祇以成形的制度及文化來做為生命發展的目標及因素，則生命的限制必然產生，如此，層層相因，則生命必萎縮甚至死