古代诗文阅读文言文中虚词的用法

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1、新课标教育中心www.xinkb.org古代诗文阅读——文言文中虚词的用法一、学习和复习文言虚词的方法（一）一个一个地记忆。（二）一组一组地比较。（三）一类一类地掌握。（四）根据语法位置确定用法。二、高考题例（一）、完成下面的选择题。1．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是()（2006年春季上海卷）A．余疑钓之不善／动而掣之则无有B．皆毕食以出／久之，能以足音辨人C．无何，浮子寂然／晴碧泛然D．亦知其趣焉／且焉置土石2．下列句子中“以”的意义和用法相同的两项是（）（2007年上海卷）A．

2、作《师说》以贻之   B．并、冀之士皆以是异统C．欲以立身扬名耳     D．欲卜居清旷以乐其志3．下列句中“为”的用法与其他三项不同的一项是（）（2008年上海卷）A．项城为叛军困B．县令李侃，不知所为C．吾从板外相为应答　D．为君翻作《琵琶行》4.下列加点词用法相同的两项是（）（2009年春季上海卷）A．鲧窃帝之息壤　　　B．岂帝之所爱耶C．余恐学者之至于斯　　　　　D．而唯异书之信5．下列各组中加点词的用法和意义相同的—项是（）（2009年上海卷）A.周以母故，终身不远游而告以成功B.索饭

3、，饭之而去涵淡澎湃而为此也C.尤工于画，评者谓为明世第一如今人方为刀俎，我为鱼肉D.里人疾周者，入其姓名，遂被摄今其智乃反不能及新课标：高考的风向标！上海桂林路408号教学楼一楼电话：021-64703333/64701333第6页新课标教育中心www.xinkb.org（二）阅读下文，完成文后的题。（2004年春季上海卷）(伍)子胥入船，渔父知其意也，乃渡之千寻之津。子胥既渡，渔父乃视之有其饥色，乃谓曰：“子俟我此树下，为子取饷。”渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼

4、羹、盎浆，求之树下，不见，因歌而呼之，曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎?”如是至再，子胥乃出芦中而应。渔父曰：，“吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉?”子胥曰：“性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉?”二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑，以与渔者：“此吾前君之剑，上有七星北斗，价直百金，以此相答。”渔父曰：“吾闻楚王之命：得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭。岂图取百金之剑乎?”遂辞不受，谓子胥曰：“子急去，勿留!且为楚所得。”子胥曰：“请丈人姓字。”渔父曰：“今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于

5、默，何用姓字为?子为芦中人，吾为渔丈人。富贵莫相忘也。”子胥曰：“诺。”既去，诫渔父曰：“掩子之盎浆，无令其露。”渔父诺。子胥行数步，顾视渔者，已覆船自沉于江水之中矣。1．下列句中的代词，指代的内容理解不正确的—项是（）A．求之树下，不见之(子胥)B．如是至再是(歌而呼之)C．此吾前君之剑此(前君之剑)D．掩子之盎浆，无令其露其(渔父)2．下列句中“相”的用法不同于其它三项的一项是（）A．价直百金，以此相答B．相看两不厌，只有敬亭山C．登即相许和，便可作婚姻D．富贵莫相忘也三、复习训练（一）解释

6、下面句子中的文言虚词。1．解释下面句子中的“则”。（1）既其出，则或咎其欲出者（《游褒禅山记》）（）（2）叩之寺僧，则史公可法也（《左忠毅公逸事》）（）（3）向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）（）（4）万钟则不避礼义而受之，万钟与我何加焉（《鱼我所欲也》）（）（5）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉（《师说》）（）（6）此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）（）2．解释下面句子中的“因”。（1）然后践华为城，因河为池，据亿丈之城（《过秦论》）（）（2）肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇

7、蔺相如列传》）（）（3）请以剑舞，因击沛公于坐（《鸿门宴》）（）新课标：高考的风向标！上海桂林路408号教学楼一楼电话：021-64703333/64701333第6页新课标教育中心www.xinkb.org（4）恩所加则思无因喜以谬赏（《谏太宗十思书》）（）（5）因为长句，歌以赠之（《琵琶行》）（）（6）蒙故业，因遗策（《过秦论》）（）3．解释下面句子中的“乃”。（1）良乃入，具告沛公（《鸿门宴》）（）（2）而陋者乃以斧斤考击而求之（《石钟山记》）（）（3）设九宾于廷，臣乃敢上璧（《廉颇蔺相如

8、列传》）（）（4）项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑（《项羽本纪》）（）（5）当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）（）（6）王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁（《示儿》）（）4.解释下面句子中的“为”。（1）公阅毕，即解貂覆生，为掩户（《左忠毅公逸事》）（）（2）延陵季子为有上国之使，未献也（《新序二则》）（）（3）文章合为时而著，歌诗合为事而作（《与元九书》）（）（4）今者出，未辞也，为之奈何（《鸿门宴》）（）（5）遂为猾胥报充里正役（《促织》）（）（6）天之亡我，我何渡为（《项羽本纪》）（）（二