全国高校网络教育公共基础课统一考试用书

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1、全国高校网络教育公共基础课统一考试用书(2007年修订版)《大学语文》（B）(古典文学)考试大纲(08年4月统考复习讲稿)第一章先秦两汉诗一、先秦两汉诗概述（一）《诗经》的基本知识、地位极其影响中国古代文学的传统分类是“韵文”和“散文”两类。两者主要区别在于是否协韵，句式是否整齐。在先秦“韵文”中最突出成就是《诗经》和《楚辞》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，约编成于春秋时代。《诗经》里的三百零五篇作品代表两千五百多年间的诗歌佳作，反映了中国古社会各个阶层的生活和思想。《诗经》本称《诗》或《诗三百》，汉代统治者尊孔崇儒，将它奉为经典，故称《诗经》。《诗经》是我国现实主义文学传统的起点，它充分表现

2、了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受，这种现实主义精神对后代文学产生了巨大的影响。《诗经》分为风、雅、颂三个部分。风是各地方的曲调。《诗经》有十五国风，即《周南》、《召南》、《邶》等十五风，共一百六十篇。这些作品大部分为各地民间歌谣，是劳动人民创作的，少数是贵族的创作。雅是“正”的意思，周人所认为的正声叫做雅乐，分为大雅、小雅，属于朝廷的“正乐”，共一百零五篇。《大雅》中的作品都是朝廷官吏们所作，《小雅》中的作品大部分是贵族士大夫所作，少数则是下层人民的作品。颂是西周、鲁国和宋国的最高统治者用于宗庙祭祀或其他重大典礼的乐歌，有周颂、鲁颂、商颂，共四十篇。这些作品也是贵族的作品。《诗经》中的作

3、品，不论是民间歌谣，还是朝廷的“正乐”，或是宗庙祭祀的乐歌，都从各个方面反映了当时社会生活和人民的思想感情。《诗经》中起始的赋、比、兴，特别是比、兴手法，获得了显著的艺术效果。它已成为我国诗歌表现手法的基本法则。《诗经》在结构形式上是重章叠句、四言一句和隔句用韵，这样可以收到一唱三叹，重迭回环的效果以及更能显示强烈的感情色彩。（《诗经》主要运用赋、比、兴的艺术手法。赋，就是铺陈叙述。比，就是譬喻，诗中运用譬喻，从而使诗歌形象更加鲜明。兴，就是借助其它事物作为诗的开头，是诗歌中一种特别的开端。《诗经》中的赋、比、兴奠定了我国古代诗歌创作的基本手法，特别是比兴结合，形成了中国诗歌独特的文化传统。）

4、《诗经》在语言方面大量运用双声、叠字、叠韵等语词来描摹细致曲折的感情和自然景象的特征，富于形象，便于合乐歌唱。先秦时代没有说诗的专著，至西汉初，传诗的有四家，即齐、鲁、韩、毛。齐人辕固所传的叫齐诗；鲁人申培所传的叫鲁诗；燕人韩婴所传的叫韩诗；鲁人毛亨所传的叫毛诗。后来，齐诗、鲁诗、韩诗相继亡佚，唯毛诗因东汉的经学大师郑玄作笺而盛行于世，直至今日。《诗经》以其思想性和艺术性高度结合的独特成就彪炳千秋。（二）《楚辞》的基本知识、地位极其影响如果说《诗经》是我国古代劳动者集体创作的结晶，那么《楚辞》则是文学个人创作的开端。“楚辞”一名，最早见于西汉司马迁《史记·张汤传》一书。可见至迟在汉代前期已有这

5、一名称。其本义，当初是泛指楚地的歌辞，以后才成为专指，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新体诗。屈原是《楚辞》的创始人，西汉刘向把屈原的诗歌及宋玉、唐勒、景差等人汲取骚体作品养料而创作的赋体作品，汇编成集，取名为《楚辞》。它是《诗经》以后另一部诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。汉代人还普遍把楚辞称为“赋”。《史记》中已经说屈原“作《怀沙》之赋”，《汉书·艺文志》中也列有“屈原赋”、“宋玉赋“等名目。据《汉书·艺文志》记载，屈原的作品共25篇。实际上真正属于屈原的作品是《离骚》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《天问》和《招魂》各1篇共23篇

6、。屈原的作品，在《史记》里提到的有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。东汉王逸《楚辞章句》所载屈原作品也是25篇，为《离骚》、《九歌》（11篇）、《天问》、《九章》（9篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》。他把《招魂》列于宋玉名下。现代研究者大多认为《招魂》仍应尊从《史记》，视作屈原之作，《远游》、《卜居》、《渔父》，则伪托的可能性比较大。屈原是一位伟大的爱国诗人，强烈的爱国精神、伟大的人格和高尚的志行在其诗中有集中的表现。屈原也是一位杰出的政治诗人，他的远大政治理想和“美政”主张，其理想与现实之间的矛盾冲突，也是诗歌的重要内容。《离骚》是屈原的代表作，也是我国古典文学中带有自

7、传性质的最长的抒情诗，它是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。《离骚》共373句，2409字。《离骚》的命名，司马迁解释为“犹离忧也”，汉代班固在《离骚赞序》里说：“离，犹遭也；骚，忧也。明已遭忧作辞也。”汉代王逸解作“离别的忧愁”。《离骚》写主人公的“美政”理想与楚国黑暗现实之间的矛盾，表达了主人公热爱祖国，追求真理的崇高精神，反映了他宁死不屈与腐朽势力斗争的坚强意志。《离骚》在艺术上的成就是：1，有强