一消失的古埃及文明

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1、埃及李筱茵一.消失的古埃及文明古埃及人所使用的文字，通常稱之為「象形文字」，是世界中最古老的幾種語言之一，從西元前4,000年到11世紀間，正是古埃及文流傳的精華歲月。古埃及人喜歡將象形文字刻印在石碑上，利用它們記述了近5,000年以上的歷史，這項不平凡的文化紀錄，遠遠超過人類其他地區的語言發展。法老號令的式微，加上異族不斷的入侵割據，讓原本篤信太陽神的古埃及文化受到了挑戰。西元391年，拜占庭（Byzantine）皇帝西奧都西斯一世（TheodosiusI）頒布敕令，強行關閉了帝國境內所有的非基督教神廟，在佔領區原本已經式微的古埃及文化，終於被迫走上毀滅之路。接下來的數百年間，阿拉伯回教文化

2、大量入侵埃及土地，取代了以太陽神為主的法老制度，崇拜太陽不再出現在傳統宗教儀式中，法老也伴隨者金字塔成為黃沙湮沒的古蹟遺址。長達數千年的傳統宗教變為回教，古代文字、語言被忘卻得一乾二淨，終於徹底毀滅了人類最古老的古埃及文明。現在，古埃及文已經不再被埃及人使用，這一個滅亡數千年的語言，僅有少部分埃及土族文化，當傳統宗教儀式中所進行的祝禱詞，裡面還保有類似的發音。二.象形文字是古埃及文的一種象形文字（hieroglyphic）、僧侶體（hieratic）和古埃及世俗體（demotic）是古埃及常用的三種文字，你可以簡單用書寫方式區別它們。象形文字的使用是從西元前3,100年到西元400年間，可說是

3、古埃及早期的主要語言，這種文字被書寫成很容易辨識的人像、物體或是一種概念。同時，你也可以把這些零碎的單元組合起來，表現出另一種意義或發出不同讀音。象形文字是由子音所組成，有單音節子音、雙音節子音和三音節子音等等種類，這種圖像化文字大多被使用在碑文、建築材料、陶器和象牙等手工藝品上。僧侶體（hieratic）約被延續使用到西元650年，是一種和象形文字同時期的語言，不過書寫形式更為簡單，主要用來更快速的紀錄非紀念碑文之類的事件。早期的僧侶體比象形文字書寫上更為流利，每個圖像符號在古王國時代便已經濃縮成某種代表圖像，很適合用在紀錄商業活動、文學、科學和宗教文件上。這種文字常被蘆葦桿與毛刷作成的筆，

4、類似中國人所使用的毛筆，然後沾上黑色的墨水書寫，最常被書寫在紙莎草紙上。古埃及世俗體使用的範圍大概是從西元前650年到西元450年間，是一種形式更為簡單，卻適合作每日紀錄等等用途的文字。與僧侶體不同的是，這種書寫近乎現代英文的草寫體，幾乎找不到任何圖像符號的遺跡，完全用類似字母的符號取代圖像化的字。古埃及世俗體一直遵循著由左到右的書寫習慣，不像象形文字可以左起也可以右起，甚至從上往下書寫也可以。這三種書寫體可以說是漸漸演化的，越接近現代書寫形式也日趨簡化，不過基本結構卻是大同小異的。從自從象形文字到僧侶體，再從僧侶體到世俗體，當基督教傳入之後，這些書寫方式都漸漸式微，甚至於因為罕用而逐漸消失。

5、卡普帝克語（Coptic）約在西元100年到460年間流行，是古埃及基督徒借用古埃及文的發音，用以取代當時文字書寫所創造的另一種語言，也是古埃及文的最後演變歷程。卡普帝克語是由古希臘和一部分閃族（Semitic）的語言所組成，有24個希臘字母的發音，每個字母發一個單音。另外還有6個從古埃及普通語而來的符號，這幾個符號是古希臘文中不曾出現的。至此，卡普帝克語已經是一個有完整母音、子音的語言了。三.七大奇蹟（SevenWondersoftheWorld）最早出現在文獻中的「七大奇蹟」，原文應該是「古代世界的七大奇蹟（ThelistoftheSevenWondersoftheAncientWorld

6、）」，因為這裡提到的奇蹟，都是在公元二世紀之前完成的。其實古希臘人很早就有這個想法，想把世界上重要的奇蹟歸納出來，並且製成一張大表。在希臘克萊納（Cyrene）出生、亞歷山大博物館的館長卡利馬朱，就曾經寫過這樣的話：「……這是蒐集自世界上的一堆奇蹟……」，不過內容早就隨著亞歷山大圖書館的毀滅而亡佚，現在只留下這些奇蹟的名稱而已。既然是古代西方旅行家所寫的奇蹟，那就斷然沒有介紹當時還沒有造訪過的亞洲世界，那些古代的旅行家，至多也只是到過中亞一帶而已。而這些奇蹟在中世紀的時候，倖存的就已經不多了，大多數已是「曾經」或是「殘骸」，這些奇蹟也並非於同一個時間存在地球上，直到今天為止，那份名單上的奇蹟已

7、經剩下「金字塔」還沒有消失。現在我們知道的七大奇蹟版本，最早是來自於西元1500-1570年間荷蘭藝術家馬丁‧文‧黑斯克（MaertenvanHeemskerck）和建築師強恩費許‧翁‧厄藍區（JohannFischervonErlach's）的雕刻大作上。 據說，公元前二世紀左右，希臘的西頓城有一位名叫安蒂伯特爾的著名詩人、冒險旅行家，他將走遍了歐亞非三洲地旅途中所見的「不可思議」寫下來，並且選