古埃及墓葬文明探析

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1、古埃及墓葬文明探析摘要：古埃及是一个多神信仰的民族，其宗教崇拜内容极为繁杂，而有关生死的讨论一直是其信仰的核心。宗教的最初起源是人们对生的渴望与死的恐惧，正是人们认识到生死有别，墓葬仪式等才出现。古埃及人畏惧死亡，相信来世的存在能使他们摆脱这种恐惧感。为了达到永生的目的，古埃及人在对死者躯体的保存和丧葬习俗等方面形成了一整套非常讲宄的程序。关键词：埃及；来世信仰；木乃伊；金字塔；墓葬文明埃及位于非洲东北角，濒临撒哈拉沙漠，是世界上荒漠化最严重的地区之一。由于尼罗河流经埃及大部分地区，使其水量充沛，土地肥沃，这使得埃

2、及成为古代世界最重要的文明发源地之一。古埃及人在这一特殊的地理环境里生活，也因此孕育了与其他民族不同的宗教信仰。古埃及社会的基本特征，是与普遍存在的宗教信仰分不开的。作为一种重要的文化现象，宗教是古代埃及社会文明与发展的重要根源，在古埃及社会发挥着特殊的作用。古埃及人是一个笃信多神崇拜与信仰的民族，其政治生活、社会生活、经济生活全部被根植于远古的史前时代的宗教信仰所渗透。古埃及人认为，法老是戴王冠的人间之神，能与神交流、与人沟通，是拥有神权的统治者，其行为体现神的意志，执行神的命令，是神在人间的代理人。除此之外，古

3、埃及人的日常生活中也充斥着浓厚的宗教气息，从圣甲虫护身符到夏勃悌(shabtis)塑像，从铭文石刻到纸草文献，从金字塔到神庙建筑，都反映出古埃及人信仰神灵。木乃伊和金字塔无疑是古埃及文明最为重要的象征，这两者都和古埃及人的来世观念有着紧密的联系。事实上，在古埃及文明留下来的所有记录中，“死后的生命”都是重要的主题。古埃及人对来世的信仰和相关的丧葬习俗，至少在距今大约六千多年前就已经在上埃及的巴达里(Badari)遗址中出现。1来世观贯穿于古埃及社会的各个领域，是古埃及文化的重要组成部分，是今天观察与了解古埃及社会的

4、一把钥匙。古埃及人笃信来世，古王国早期，来世为法老专有，普通人获得永生的唯一机会是对王室效忠。为此，把陵墓设在王陵附近是最大的恩赐，哪怕只是在那儿立一块墓碑也是平生一大幸事。正如古希腊历史学家希罗多德（Herodotus，公元前483年一前420年）所言：“他们（古埃及人）在宗教上是极其虔诚的，超越了世界上的任何一个民族。”2古埃及人的生死二元观影响了其丧葬仪式，他们在尸体埋葬的具体实践中，导致了对死后之身体的重要性认识。在这样的背景下，古埃及人的木乃伊制作产生。古埃及独特的地理环境助长了古埃及人对来世的期许。尼罗

5、河年复一年的泛滥和消退与植物的繁茂和凋零、太阳的日升和日落相对应，于是古埃及人产生一种观念：世界是周而复始的，万物由死复生，人也是如此。为了准备来世的复活，必须保存尸体完好。而这一丧葬仪式可能得自于史前时期被葬于尼罗河西岸沙漠表面的尸体由于风化作用所形成的天然干尸。随着墓葬建筑的发展，尸体不再直接接触沙土，古埃及人逐渐实现了对尸体的脱水处理。在这种情况下，木乃伊制作工艺得到快速的演变，并最终成熟。古王国时期，木乃伊制作取得重大的进步，这可能是由于该时期墓葬建筑的日臻成熟。木乃伊制作不是仅保留死者的身体，而是实现死者

6、的身体在来世的完美呈现。古埃及人认为被摘除的内脏器官，能够在来世发挥着重要的作用，因此在木乃伊制作时，如肝、肺、肠、胃被单独摘除木乃伊化。3但是他们认为心脏是一个人最重要的器官，一个人死后如果没有心脏，那么就不能再生和复活。所以，他们在木乃伊制作中保留了心脏，希望死后能够获得再生和复活的能力。内脏被摘除后，尸体中放入天然泡碱中进行脱水。脱水时间不能超过70天。制作木乃伊的过程，其实就是脱水的过程。切开尸体（侧腹切口）、取出内脏，接着把它们依次放进四个卡诺匹斯罐中（CanopicJars,因与卡诺匹斯时期的艺术风格相

7、似而得名）。四个罐的盖子各不相同，分别代表着荷鲁斯的四子：依姆塞提（Imset）守护盛放肝的人形罐盖，哈皮（Hapi）守护盛放肺的狒狒形罐盖，杜瓦姆太夫（Duamutef）守护盛放胃的豺狼形罐盖，凯伯塞努夫（Qubehsenuf）守护盛放肠子的隼鹰形罐盖。空腔用香料等清理干净，用泡碱除去水分，完成这些需40天。腐烂是由细菌引起的，细菌又是在水中繁殖的，而人身体的百分之七十是由水分构成，所以身体容易为细菌的滋生提供场所。于是脱水的尸体被防腐师从泡碱中取出进行清洗处理，使死者在来世获得洁净。这一洁净仪式对死去的国王意义

8、重大：像奥西里斯一样在来世复活。清洗完毕后，尸体被涂以香料进行防腐处理，被使用亚麻布进行包裹。在一层层包裹木乃伊时，会放进许多护身符。护身符的作用有两点：护身符上边刻有《亡灵书》的片段，许多咒语能够保佑死者避开邪恶的力量而前往来世；保佑死者顺利达到永生。在这一过程中，不断念诵咒语，每包裹一个部位念诵一段，到第52天时结束，第68天至第70天入棺。包裹好的木乃