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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1385《淮南子·俶真篇》校補蕭旭靖江市廣電局《淮南子》21卷，是西漢初年由淮南王劉安（公元前179—公元前121年）招集門客，于漢景帝、武帝之交時撰寫的一部論文集。于武帝劉徹即位之初的建元二年（公元前139年）進獻於朝廷。東漢許慎、高誘作注（今本許注、高注相雜）。有清以降，眾多學者整理此著，成就斐然。千慮一失，智者難免。析疑訂誤，固有俟乎方來者也。本稿在前修、時賢的
2、基礎上作校補，誤者正之，是而不盡者申證之，諸家未及者補之。此為《淮南子》第二篇《俶真篇》的校劄，本稿以張雙棣先生《淮南子校釋》所依據的《道藏》本為底本。（1）夫藏舟於壑，藏山於澤，人謂之固矣；雖然，夜半有力者負而趨，寐者不知，猶有所遁按：寐，《莊子·大宗師》作“昧”，馬敘倫曰：“昧借為寐，《說文》：‘寐，臥也。’”馬敘倫《莊子義證》卷6，收入《民國叢書》第5編，商務印書館1930年版。楊樹達說同楊樹達《莊子拾遺》，收入《積微居讀書記》，上海古籍出版社2006年版，第155頁。。《莊子》“遁”作“遯”，古字
3、通。成疏：“遯，變化也。”此說是也。林希逸曰：“遯，失也。”鍾泰從之鍾泰《莊子發微》，上海古籍出版社2002年版，第142頁。，未得。俞樾曰：“山，疑當讀為汕，《爾雅》：‘罺謂之汕。’藏舟、藏汕，疑皆以漁者言。”俞樾《諸子平議》，上海書店1988年版，第338頁。武延緒說同轉引自錢穆《莊子纂箋》，臺灣東大圖書股份有限公司1985年第5版，第52頁。，章太炎、馬敘倫並申俞說章太炎《莊子解故》，收入《章太炎全集（6）》，上海人民出版社1980年版，第136頁。馬敘倫《莊子義證》卷6，收入《民國叢書》第5編，商
4、務印書館1930年版。。王叔岷曰：“（俞）說殊牽強。茅坤評《淮南子》：‘山疑作珠。’亦是臆說。古人設譬，多以舟、車對舉，《記纂淵海》59引此文山正作車，最為可貴。惟《淵海》晚出，未知何據？或改山為車，亦未可知。”王叔岷《莊子校詮》，中華書局2007年版，第225頁。又見王叔岷《淮南子斠證》，收入《諸子斠證》，中華書局2007年版，第334頁。“山”讀如字《文選·雜體詩》李善注引司馬彪曰：“山，陸居者。”，不煩破讀改作，《文選·雜體詩》、《頭陀寺碑文》李善註二引《莊子》並作“山”，《書鈔》卷137、《類聚》
5、卷9、71、《御覧》卷67、394、768、《事類賦注》卷16、《古今事文類聚》前集卷51、又續集卷27收稿日期：2011年1月17日發佈日期：2011年1月19日頁碼：45/45復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接：http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1385引亦並作“山”。《莊》書固以“山”、“澤”屬文，《天下篇》：“山與澤平”。趨，《莊子》作“走”，《文選·頭陀寺碑文》李善註、《白帖》卷29引《莊子》作“趨”，義同。《說文》：“走，趨
6、也。趨，走也。”互相為訓。《釋名》：“疾趨曰走。”（2）物豈可謂無大揚攉乎高注：揚攉，無慮,大數名也。攉，讀鎬京之鎬。陶方琦曰：《文選·蜀都賦》注、《江賦》注、《吳趨行》注、《莊子》《釋文》引許注：“揚搉，粗略也。”是許本攉作搉，與《說文》同。又《大藏音義》82、84、87引許注：“揚搉，粗略也。”按：《慧琳音義》卷82、87引許注並作“楊榷”，卷84引許注作“楊槯”，徐時儀曰：“槯，據文意似當作‘榷’。”徐時儀《一切經音義三種校本合刊》，上海古籍出版社2008年版，第1994頁。陶氏失檢。《文選·魏都賦
7、》李善注引許注：“搉，揚搉，略也。”《莊子·徐無鬼》：“頡滑有實，古今不代，而不可以虧，則可不謂有大揚搉乎！”郭象注：“㩁而揚之，有大限也。”《釋文》：“掦搉,《三蒼》云：‘搉,敵也。’許慎云：‘掦搉,粗略法度。’王云：‘搉略而掦顯之。’”《三蒼》：“搉,敵也。”“敵”當作“敲”，形之訛也。林希逸曰：“揚搉,提掇發揚而論之也。”宋·禇伯秀《南華真經義海纂微》引呂註：“揚謂發其幽,搉謂核其實。”《廣雅》：“揚搉、無慮,都凡也。”《廣韻》：“搉,揚搉,大舉。”《五音集韻》作“搉,揚搉,大舉”。“搉”、“攉”正
8、俗字,《干祿字書》：“攉、搉,上俗下正。”《龍龕手鑑》：“搉,俗；正作‘攉’。”傎矣。《六書故》：“搉,《說文》曰：‘敲擊也。’又作攉,《漢書》：‘揚攉古今。’”《漢書·敘傳》今本作“揚搉古今”,顏師古注：“揚,舉也。搉,引也。揚搉者,舉而引之,陳其趣也。”《弘明集》卷12譙王《論孔釋書》：“想二三子揚攉而陳。使劃然有證，祛其惑焉。”四庫本作“揚搉”。字又作“揚較”，《漢書·古今人表》顏師古注引張晏曰：“略舉揚較，以起失謬。”
