高二历史上册9月月考检测试题

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1、太　原　五　中—第一学期月考（9月）高二历史(文)出题、校对：郭素英张友一．单项选择题：每小题2分，共50分。1．释奠礼古已有之，释奠诗遂应运而生，“敬逊三德。厥修六艺。师圣发蒙。尊儒启滞。若括资羽。如金待砺。雅道聿兴。教学无替。”由这首隋代典型的释奠诗判断，释奠礼应主祭A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹2．中共十七大报告提出，在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。下列教育观念与“学有所教”这一提法相似的是A.因材施教B.有教无类C.学无常师D.术业专攻3．1936年1

2、2月，毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中，在谈到战略退却时写道：“关于丧失土地的问题，常有这样的情形，就是只有丧失才能不丧失，……如果我们丧失的是土地，而取得的战胜敌人，加恢复土地，再扩大土地，还是赚钱生意的。”中间毛引用一位先秦哲人的观点支撑自己这种战争智慧，这位先哲最有可能是A.老子B.孔子C.墨子D.荀子 4．18世纪法国出现“孔子热”。伏尔泰称孔子是真正的圣人，百科全书派领袖霍尔巴赫认为“在中国，理性对于君主的权力，发生了不可思议的效果，建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德，却能使中国的征服者，亦为其所征服”。他们极力推崇孔子，意在A.宣扬君权神授B.巩固君

3、主专制C.强化等级贵贱D.弘扬民主政治5．明治维新时期，日本实业之父涩泽荣一倡导“论语加算盘”，将讲求“仁义道德”的孔教与追求利润的资本主义嫁接在一起。强调道德经济缺一不可，关于这种思想解释错误的是A.意在振兴传统文化，抵制西方利己主义冲击B.强调义利合一、见利思义，健全完善商业道德太　原　五　中—第一学期月考（9月）高二历史(文)出题、校对：郭素英张友一．单项选择题：每小题2分，共50分。1．释奠礼古已有之，释奠诗遂应运而生，“敬逊三德。厥修六艺。师圣发蒙。尊儒启滞。若括资羽。如金待砺。雅道聿兴。教学无替。”由这首隋代典型的释奠诗判断，释奠礼应主祭A.孔子B.孟子C.

4、董仲舒D.朱熹2．中共十七大报告提出，在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居，推动建设和谐社会。下列教育观念与“学有所教”这一提法相似的是A.因材施教B.有教无类C.学无常师D.术业专攻3．1936年12月，毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中，在谈到战略退却时写道：“关于丧失土地的问题，常有这样的情形，就是只有丧失才能不丧失，……如果我们丧失的是土地，而取得的战胜敌人，加恢复土地，再扩大土地，还是赚钱生意的。”中间毛引用一位先秦哲人的观点支撑自己这种战争智慧，这位先哲最有可能是A.老子B

5、.孔子C.墨子D.荀子 4．18世纪法国出现“孔子热”。伏尔泰称孔子是真正的圣人，百科全书派领袖霍尔巴赫认为“在中国，理性对于君主的权力，发生了不可思议的效果，建立于真理之永久基础上的圣人孔子的道德，却能使中国的征服者，亦为其所征服”。他们极力推崇孔子，意在A.宣扬君权神授B.巩固君主专制C.强化等级贵贱D.弘扬民主政治5．明治维新时期，日本实业之父涩泽荣一倡导“论语加算盘”，将讲求“仁义道德”的孔教与追求利润的资本主义嫁接在一起。强调道德经济缺一不可，关于这种思想解释错误的是A.意在振兴传统文化，抵制西方利己主义冲击B.强调义利合一、见利思义，健全完善商业道德C.有利

6、于破除“轻商贱利”习气，推动“殖产兴业”D.表明儒学在现代管理中仍有一定借鉴作用与价值6．美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认”。这里孟子的思想具体是指A.大行教化，使百姓懂得”孝悌忠信”B.劳心者治人，劳力者治于人C.民贵君轻，统治者要行仁政D.“尊贤使能，俊杰在位”是富强根本7．“他们都是些注重实践的政治家，而不是哲学家；他们关心的是改革社会，以加强他们所奉事的诸侯的力量，使诸侯们能进行战争用武力统一国家，他们认为的贵族存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除，而人民群众则

7、被需要强迫从事生产劳动，他们把商人和学者看作是些可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”他们是A.儒家B.法家C.道家D.墨家8．某小组同学做主题宣传，搜集了以下一些材料：世界和平女神像纪念诺曼底登陆60周年之际 中国赠送给法国鲜花在哪里；鲜花在姑娘的怀抱里。姑娘在哪里；姑娘在小伙子的怀抱里。小伙子在哪里；小伙子在战场上。战场在哪里；战场在坟墓中。坟墓在哪里；坟墓在鲜花的怀抱里。 -------鲍勃.迪伦D.墨子墨子C.孙膑如继续从中国古代文化探源，最适合的素材还有                       B.韩非A.孔子9．吕思勉曰