高二历史上册期末模块考试试题3

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1、湖北省武汉市三角路中学高二上学期期末考试历史试卷1.本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷为1～25题，共50分，第Ⅱ卷为26～29题，共50分。全卷100分。考试时间为90分钟。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、学号、班级在答题卡密封线内填写清楚。3.第Ⅰ卷各题答案填到答题卡上，考试结束，考生只交答题卡。第I卷选择题（共50分）一、本卷共25小题，每小题2分，共50分，在每小题所给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.以下主张统治者应清净无为以缓和阶级矛盾的观点是A.“……百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”B．“道之

2、以政，齐之以刑”C.“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已”D.“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱”2.美国学者斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“儒家学说被长期推崇为官方的教义（注;成为主导的统治思想）。不过，在某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”这一认识主要是基于A.儒家学说与法家学说的主张基本相同B.儒家学说适应了加强中央集权的需要C.儒家学说推崇天人感应，君权神授D.儒家学说接受了法家的法治思想3.下列两幅图片所反映的都是中外历史上的著名作品，它们共同的主要特点是A

3、.促进了文学艺术的改革与创新B.推动近代自然科学的产生和发展C.在社会上起了思想解放的作用D.反映新经济因素的产生或发展4.某思想家认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的)，商又使其愿出于途者(指流通)，盖皆本者。”该思想家可能是A.顾炎武B.朱熹C.董仲舒D.黄宗羲5.“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现了什么思想A.人文主义蔑视宗教神学作用的思想B.资产阶级追求现世幸福生活的思想C.肯定人的价值及创造性的思想D.资产阶级的自私自利

4、的思想特性6.彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”这体现了文艺复兴的特点是A.宗教神学世界观依然是人文主义者的主要世界观B.反对宗教神学，强调三权分立C.以理性的态度审视和探讨宗教神学问题，批判宗教对人性、自由的束缚D.将古典思想与基督教相结合，以宗教的形式表现人文精神7.某启蒙思想家说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。”该思想家应是A.康德B.伏尔泰C.孟德

5、斯鸠D.卢梭8.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是A.逐渐神秘化B.逐渐宗教化C.逐渐平民化D.逐渐贵族化9.汉字总趋势是由繁到简,请按照汉字演变发展的先后顺序排列以下书体①②③④⑤A.①②④③⑤B.④②③⑤①C.①②③④⑤D.④②③①⑤10.如右图“人头猴身的达尔文”中的达尔文之所以遭到这样的攻击是因为他创立了A.细胞学说B.生物进化论C.量子力学D.地圆学说11.鲁迅说:“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。”以下不能说明这一观点的是A.朱熹吸收佛教和道教思想形成新儒学，自此成为明

6、清官方哲学B.袁世凯掀起尊孔复古的逆流为其复辟帝制服务C.汉武帝“独尊儒术”，儒家思想成为中国封建社会的正统思想D.康有为将西方资产阶级学说与儒家思想相结合宣传维新变法12.胡适在新文化运动期间说：“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”对此分析正确的是A.该认识体现了新文化运动的进步性B.说出了广大群众的心声C.该认识产生的根源是资本主义经济的进一步发展D.体现了胡适对中西方文化认识肤浅13.新三民主义的民生主义增加了“节制资本”的内容，其

7、要旨是“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之。”上述材料说明其主要目的是A.国营经济取代私人资本B.团结人民进行反帝反封建斗争C.防止私人资本操纵国计民生D.改善工人的生活状况14.19世纪中叶，根据“物体的色彩是由光的照射而产生，物体的固有色是不存在的”这一光学理论，有些画家认为光是“绘画的主人”，在绘画时应该重视光、色和大气的表现，下列美术作品充分反映出这一观点的是A.毕加索的《格尔尼卡》B.罗丹的《思想者》C.莫奈的《日出·印象》D.德拉克拉瓦的《自由引导人民》15.与右图中③对应的历史时期，社会

8、生产力与工业生产发展迅速，其主要原因是A.网络技术的应用B.信息技术的应用C.电