语文 第四专题《赤壁赋》测试（2）（苏教版必修1）

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1、赤壁赋1.下列词语中加点字的注音完全正确的一组是()A.举酒属客(zhǔ)嫠妇(lí)渔樵(jiāo)B.山川相缪(liáo)横槊(shuò)酾酒(shī)C.相与枕藉(jiè)桂棹(zhào)星宿(sù)D.扣舷而歌(xuán)愀然(qiǎo)扁舟(biǎn)解析：A项“樵”应读“qiáo”；C项“宿”应读“xiù”；D项“舷”应读“xián”，“扁”应读“piān”。答案：B2.下列各组词语中，有错别字的一组是()A.窈窕遗世独立枉费心机狼藉B.作秀既往不究优柔寡断沧海一粟C.坐落心照不宣迫不及待蜉蝣D.传诵清风明月倚歌而和正襟危坐解析：B项“既往不究”应为“既往不

2、咎”。答案：B3.对下列各句加点词的活用情况解说正确的一项是()①下江陵，顺流而东也②况吾与子渔樵于江渚之上③侣鱼虾而友麋鹿④西望夏口，东望武昌A.①和②不同，③和④相同。B.①和②相同，③和④不同。C.①和③相同，②和④相同。D.①和④不同，②和③相同。解析：①和②均为名词作动词；③为名词意动用法；④为名词作状语。答案：B4.选出下列各句加点词的古今意义基本相同的一项()A.望美人兮天一方B.忧劳可以兴国C.此所以学者不可以不深思而慎取之也D.小学而大遗，吾未见其明也解析：此题考查古今异义现象。A项“美人”指心中所思慕的人；C项“学者”指求学的人；D项“小学”指小的方

3、面；B项基本与现代汉语相同。答案：B一、阅读理解(一)阅读下面的文字，完成5—6题。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”5.这段文字阐述了作者的三个观点，试概括。解析：首先弄清这节写了什么内容，是从哪几个角度来写的，学会抓关键句子。参考答案：①天地万物变与不变，只是两种不同的认识

4、而已。②人与天地万物一样，都是永存的，对大地没有什么可羡慕的。③江上轻风，山间明月，取之不尽，用之不竭，这无穷无尽的宝藏，我们可以共同享用。6.此段文字表达了作者怎样的情怀？解析：此段的情感，可以联系全文的感情线索来体会、把握。参考答案：表达了作者乐观豁达的情怀。(二)阅读下面的文字，完成7—10题。齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷?”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故?”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之?”对曰：“臣请陈之：臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，

5、以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣!夫何为而与之?”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理，安有取人之驹者乎?若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也!”注：①牸牛：母牛。②夷吾：即管仲。③咎繇：人名，法官。7.写出下列句中加点词的意思。(1)以臣名之()(2)臣故畜牸牛()(3)公诚愚矣()(4)管仲正衿再拜曰()解析：此题考查词义解释。掌握词义的解释，一是靠平时积累，掌握常用虚词、实词的基本义项和

6、用法(包括活用)；二是靠基本的语法分析，弄清某词在句中充当的成分。(1)题中的“名”处在谓语的位置上，活用为动词，是“命名”之意。(2)题中的“畜”是通假字，通“蓄”，是“饲养、养”的意思。参考答案：(1)命名(2)养(3)确实(或：真)(4)使……正(或：整理好)8.下列句中“为”字用法与其他三句不同的一项是()A.是为何谷B.何为以公名之C.以臣为愚D.故名此谷为愚公之谷解析：此题考查词的用法辨析。解这类题主要靠语法分析，当然也要有基本积累。B项“何为以公名之”是个疑问句，有宾语前置的现象，所以选B项。答案：B9.把下列句子译成现代汉语。(1)使尧在上，咎繇为理，安

7、有取人之驹者乎?(2)若有见暴如是叟者，又必不与也。解析：此题考查翻译。把古文句子译为现代文，必须译准关键词，(1)句中关键词：“使”“理”“安”；(2)句中关键词：“见”“暴”“与”。同时在翻译时应补出省略成分，理顺特殊句式，并使文句通畅。参考答案：(1)假使尧在上主政，咎繇当法官，怎么会有夺人马驹的呢?(2)如果有人像这个老人一样被欺负，也一定不会给他马驹的。10.从全文看，下列说法正确的一项是()A.桓公、管仲都认为愚公不是愚者。B.桓公、管仲都认为愚公是愚者。C.桓公认为愚公是愚者，而管仲认为他不是愚者。D.桓公认为愚公不是愚者，