高等学校招生全国统一考试语文试题12

高等学校招生全国统一考试语文试题12

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1、高等学校招生全国统一考试语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,第Ⅰ卷三、四题为选考题,其他题为必考题。考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。  注意事项:  1、答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,认真核对条形码上的准考证号、姓名,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置。  2、答题时使用0.5毫米黑色中性(签字)笔或碳素笔书写,字体工整、笔迹清楚。  3、请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。  4

2、、保持卡面清洁,不折叠,不破损。  5、作选考题时,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的标号涂黑。  第Ⅰ卷阅读题  甲必考题  一、现代文阅读(9分,每小题3分)  阅读下面的文字,完成1~3题。  现在不断有人提问,为什么在我们这个堪称伟大的时代里却出不了伟大的作家?对此我的想法是,现在是一个无权威的、趣味分散的时代,一个作家很难得到全民集中的认可。事实上,要成为一位大家公认的伟大作家,需要时间的考验,甚至包括几代人的阅读和筛选。而且在今天这样一个时代,消费与享受往往消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的

3、激情,以至那种具有巨大原创力的作品很难产生。当然,当代中国缺少伟大的作家,出了这些外在的方面,也有作家自身主体弱化的问题。比如市场需求之多与作家生活经验不足的矛盾、市场要求产出快与文学创作本身求慢求精的矛盾等等。而这当中,正面精神价值的匮乏与无力,无疑是当下文学创作中最为重要的缺失。  所谓正面精神价值,指的就是那种引向善、呼唤爱、争取光明、辨明是非,正面造就人的能力。这种价值在文学作品中的体现,与作家对民族的精神资源的利用密切相关。我们民族的精神资源很丰富,但是也还需要作必要的整合和转化,才能化为作家内心深处的信仰,运用

4、到创作中去。还有一些作家表现出“去资源化”的倾向,他们不知如何利用资源,索性不作任何整合与转化,以为只要敢于批判和暴露,就会写出最深刻的作品。但如果都是暴力、血腥,就让人看不到一点希望,而真正深刻的作品不仅要能揭露和批判,还要有正面塑造人的灵魂的能力。还有另外一种主体精神弱化的现象,很多作品没完没了地写油盐酱醋和一地鸡毛,缺少一种人文关怀。作家的责任是把叙事从趣味推向存在,真正找到生命的价值所在。当他们丧失了对生活的敏感和疼痛感,把创作变成了制作,批量化地生产的时候,文学就不会有什么真正的生命了。  老舍先生曾将长篇小说《

5、大明湖》浓缩成《月牙儿》,篇幅几近短篇,却也创造了了中国现代文学中公认的经典。他幽默地说:“我在经济上吃了亏,在艺术上占了便宜。”如果今天的作家都肯下这种苦功,那么消费的时代再汹汹然,我们仍然可以对震撼人的好作品的出现满怀期望。  1、从原文看,下列不属于“当代中国缺少伟大的作家”外在原因的一项是()  A.现在是一个缺乏权威的时代,也是一个受众趣味分散的时代。  B.要成为一个伟大的作家,需要相当长的时间才能得到普遍的公认。  C.在今天,消费与享受往往会消磨作家敏锐的洞察力和浪漫的激情。  D.作家对生活的体验还不够,

6、同时文学创作本身的规律是求慢求精。  2、从原文看,下列理解和分析,正确的一项是()  A.我们的民族精神资源很丰富,现在面临的问题是如何保持原貌并移植到创作中。  B.所谓“去资源化”,就是作品只有批判和揭露,而没有充分利用盛会生活的资源。  C.充斥暴力和血腥的文学作品使人看不到一点希望,这是正面精神价值缺失的结果。  D.作品中有油盐酱醋和一地鸡毛这样的描写,表明作家没有担负起自己的社会责任。  3、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()  A.作家作品中正面精神价值的匮乏或无力,是当代中国文学创作中最应该引起重

7、视的问题。  B.是否善于利用我们民族丰富的精神资源,决定了作家作品中正面精神价值的能否体现。  C.要保持文学生命,作家就应该对生活具有敏感和疼痛感,坚持把叙事从趣味推向存在。  D.老舍把《大明湖》浓缩成《月牙儿》,说明下苦功夫创作,才能出现震撼人心的好作品。    二、古代诗文阅读(36分)  (一)文言文阅读(19分)  阅读下面的文言文,完成4~7题。  韦丹字文明,京兆万年人。早孤,从外祖颜真卿学。顺宗为太子,以殿中侍御史召为舍人。新罗国君死,诏拜侍封郎中往吊。故事,使外国,赐州县十官,卖以取费,。丹曰:“使外

8、国,不足于资,宜上请,安有贸官受钱?”即具疏所宜费,帝命有司与之。还为容州刺史。教民耕织,止惰游,兴学校,民贫自鬻者,赎归之,禁吏不得掠为隶。始城州,周十三里,屯田二十四所,教种茶、麦,仁化大行。以谏议大夫召,有直名。刘辟反,议者欲释不诛,丹上疏,以为“孝文世,法废人慢,当济以威,今不诛辟,则可使者惟两

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