高一历史下册单元考试试题4

高一历史下册单元考试试题4

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1、第四讲 古代中国的灿烂文化(科技、思想、文学艺术)一、选择题1.下图是361度的标志和广告词。下列叙述正确的是(  )①一千年前,宋代开始发明的雕版印刷术、指南针和火药技术处于世界领先地位②一百年前,我们一度落后的原因是中国社会制度的落后和帝国主义的侵略③十一届三中全会作出的伟大决策是我们再度起飞的关键④十三大提出的建立社会主义市场经济体制的决定为我们再度起飞铺平了道路A.②③④B.②③C.①②④D.①②③2.城市离不开对历史和文化的传承与发展,人与人、人与城市、设计与生活的和谐历来是城市建设的理念。汉献帝时打算

2、修建长安城,计算土方可采用哪本书介绍的方法(  )A.《九章算术》B.《黄帝内经》C.《太平经》D.《量经》3.在中科院院长路甬祥出版的《中国古代科技史》中,将中国古代的发明及科技显于世界文明的进程中,凸显中国对世界文明进程的贡献。最能综合体现中国古代科技水平的著作是(  )A.《缀术》B.《齐民要术》C.《梦溪笔谈》D.《天工开物》4.《大宋提刑官》是正热播的当红电视剧,剧情中可能出现的镜头是(  )①管形火器的发明 ②《授时历》的颁行 ③活字印刷术的发明 ④《天工开物》在书店售卖A.①②③B.①②③④C.③④

3、D.①③5.研究性学习是体现素质教育的重要活动方式之一。经研究,以下两部著作的共同点不包括(  )《本草纲目》插图  《天工开物》插图A.是世界文化发展史上的重要文献B.是科学家勤奋钻研实地考察的成果C.是中国近代科技走在世界前列的象征D.是封建社会走向衰落时出现的总结性科学著作6.国产网游《变仙》采用儒、佛、道作为游戏中的三种职业,让玩家在游乐中体验到中华历史文化的优秀与浓厚。在魏晋南北朝景区玩家可体验到的文明成果有(  )①根据《九章算术》来计算田亩面积 ②运用圆周率计算谷仓容积 ③阅读《伤寒杂病论》 ④使用

4、《授时历》来安排农时A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④7.在北京中国科学家公园内一块石壁上有“为资本主义的到来吹响号角”(马克思语)、“水手之友”等评语,可能是指以下何种发明(  )A.印刷术、造纸术B.火药、印刷术C.指南针、造纸术D.火药、指南针8.在西方,火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用,但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革,其重要原因之一在于当时的中国(  )A.固守农耕自然经济生产方式B.受到西方殖民者和俄国侵扰C.国家分裂、国力衰弱D.经济停滞倒

5、退9.在中国五千多年的历史上,文化交流有过几次高潮,最后一次也是最重要的一次,是西方文化的传入,这一次传入的起点在时间上是明末清初。下列对明末清初时期东西方文化交流的表述,正确的是(  )A.它为中国传统科技注入了新的活力B.儒学与基督教在中国融为一体C.西学东渐开启了中国近代化的历程D.从此之后西方民主思想开始在中国传播10.有一本书中描写桂林漓江的奇峰群“青莲出水”;阳朔周围则是“碧莲玉笋世界”,“山复峥峥,骨立石皆廉利侔刀戟”。并给这些地貌专门命名“石峰”“石桥”“环洼”之类名称。这本书的作者是(  )A.

6、裴秀B.郦道元C.徐弘祖D.桑钦11.有一副对联,上联是“气备四时,与天地日月鬼神合其德”;下联是“教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师。”该对联所写的历史人物是(  )A.孔子B.老子C.庄子D.韩非子12.马克思说印度创造了繁荣的文明,但印度却没有历史。中国一个历史人物亲历印度110国,听闻28国,对印度社会和历史做了详尽记载,为重建印度历史做出了巨大贡献。这位中印文化交流的使者可能是(  )A.鉴真B.玄奘C.晁衡D.张骞13.词起源于唐代,到了宋代成为文学的主流形式。词成为宋代文学主流形式的社会基础是(  )A

7、.士人群体的形成B.市民阶层的壮大C.资产阶级的产生D.农民文化需求的增加14.说到人生追求,我们也许会吟诵“会当凌绝顶,一览众山小”、“独上高楼,望尽天涯路”、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。上述词句所代表的相应文学形式分别是(  )A.楚辞、汉赋、唐诗B.楚辞、唐诗、宋词C.唐诗、宋词、元曲D.唐诗、宋词、楚辞15.从唐诗、宋词到元代的杂剧再到明清的小说,说明我国古代文学(  )A.反映了教育的普及B.逐渐通俗化C.有利于白话文的推广D.在发展中,高雅文化消失16.春秋战国时期诸子百家的世界观人生观,为中

8、华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是(  )A.君子、侠客、隐士、英雄B.英雄、侠客、隐士、君子C.君子、侠客、英雄、隐士D.英雄、隐士、侠客、君子17.明清之际是一个“天崩地裂”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张(  )A.“天人感应”B.“工、商皆民生之本”C.“存天理,灭

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