语文课上出语文味道

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1、语文课上出语文味道平时，大凡语文老师走到一起，谈得最多、感触最深的话题之一就是——语文老师太辛苦（有道是“前世杀了人，今世教语文”，苦是苦，可是如何做到苦中思变、苦里偷懒、苦中有乐却思考和实践得不够），语文学科没有地位（其实不然，无论是高考还是中考，没有一所学校、校长，没有一个家长、学生不重视语文，关键是因为我们的老师还缺乏足够的作为来赢得在学校和学生心目中应有的地位）,语文教师没有成就感（恐怕更多的是因为语文课、语文老师在学生眼中更多的是一种陈旧感，为什么？新学期拿到各种教材，学生往往喜欢先把语文书大致翻翻）等话题，重新打理文化基座，提升失落的人文精神已迫在眉

2、睫。中文以心会心，以精神对精神，以灵魂征服灵魂，守住中文的血脉，就是守住华夏民族的命脉和希望！       读完这段文字，令人怦然心动：新课程改革的许多新理念给语文课堂带来了无限的生机和活力，课堂开始走向自主、人文、活跃、开放，这无疑是语文教学的一大进步。但热闹的语文课堂的背后我们也不容忽视许多问题的存在，思想上的，教学中的，考试形式方面的，不少语文课正渐渐偏离正确的轨道，渐渐淡漠语文的味道，很多人甚至不知道如何上、如何评语文课了。   一、什么是“语文味”  “语文味”这一理念是由广东深圳教研室程少堂副教授在我国学术界首次提出。他认为“所谓的语文味，是指在语文

3、教学过程中，在一种共生互学（互享）的师生关系中，主要是通过情感激发和语言品味等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美快感。”有人又进一步发展和完善了他的观点，认为“语文味的最高形式，主要体现在教师引导学生凭自己的经历、阅历和文化积淀，去体味、感悟作品，引导学生在充分的思维空间中，多角度、多层面去理解、鉴赏作品，产生对文本的情感美、文体美和语言美的认同与赞赏，并产生强烈的阅读欲、创作欲，这样，在长期的濡染中培养学生的语感和美感，触发学生的灵感，丰富学生的精神世界，涵养学生优美的文明气质和优雅的文化风度。     关于语文味的定义，我以前定义成：所谓语文味，是指在语文

4、教学过程中，以共生互学的师生关系为前提，主要通过情感激发、语言品味（山人建议加“意理阐发”，很好）等手段，让人体验到的一种令人陶醉的审美快感。简单说即语文味是教学过程中让人感受到的一种美感。产生这种美感的途径不止一种——我的定义中强调“”情感激发、语言品味，意理阐发等。所以我的研究中认为语文味主要有3大类——情趣、意趣、理趣等(近年我认为概括成情趣、理趣、谑趣较好)。凡是教学中能让人觉得有情趣，或有理趣，或有谑趣（当然，兼而有之更好）的，照我看来都是有语文味的。就是说语文味有多种类别或表现形   如果说“人文素养”一词带有奢华的色彩，那么语文味相对来说就显得朴素

5、和原始。但它的独特性和明显性，我们不得不注意到它的存在，人文素养可以在任何学科呈现，而“语文味”是语文课堂所特有的。二、语文课如何上出语文味（一）前提是净化课堂教学的软环境，把不是语文的东西清除出课堂。  １、要知道哪些东西不属于语文    究竟哪些东西不属于语文，现在学术界在不少问题上还有不同看法，但在许多问题上已达成共识。比如，语文课不是政治课，语文课不是德育课，语文课不是审美教育课，语文课不是纯粹的思维训练课，不是花哨的综艺活动课，语文课不是天文地理课或其他自然知识课，语文课也不全是语言课、语文知识课或文学课。无论把语文课上成上述单纯的那一种课，都与语文味

6、是背道而驰的，或者说不是我们所提倡和期待的。为此，我们不能不谈谈到底什么是语文这个问题。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。   语文课程应致力于学生素养的形成与发展。语文素养是学生学习其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、

7、智、体、美的和谐发展。因此，从某种程度上，“关关雎鸠”的爱情吟咏，楚辞世界巫风神话的幽怨对话，魏晋士子的生命自觉，盛唐之音的气度恢弘，宋元山水的迷我忘我之境，明清之时的纷繁世俗图景……我们需认真品味；老舍的文字是漫画，世俗风情，鲁迅的文字是木刻，力透纸背，余秋雨的文字是水墨，意蕴深刻，张承志的文字是油画，色彩浓烈……我们该用心欣赏；安徒生的童话以虚构之笔昭示给世人美所能达到的程度，巴尔扎克构筑了一座座须仰视才见的语言和命运的金字塔，艾略特打开了一片可以让意象与文明自由驰骋的精神牧场……我们应涵咏体味。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是语文。“至今思项羽，不肯

8、过江东”，是语文。“可怜