老子的人生处世哲学

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1、老子哲学选修课论文老子的人生处世哲学课程名字：中国哲学概论-老子哲学学院：计算机学院专业班级计算机科学与技术2班姓名：孙琪学号:20075333指导老师：周开明【老子的人生处世哲学】老子，中国道教的创始人。他创立的道教在中国几乎家喻户晓。道教讲究“无为”，淡泊名利，与世无争。“道生一，一生二，二生三”，说的是，道可以派生出万事万物，一切皆来源于“道”。人们通过修炼，修心养性，就可以达到一种境界。老子曰：“道可道，非常道”。意思是说，道路可以行走，但不是通常的走法。人们在生活中为人处世，处理事情，一种方法不行，就可以换一种方法，要懂得“变通”。改变自已的思维，或许就是成功的开始。

2、“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”。意思是合抱的大树，生于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。任何事情的成功，都是由小到大逐渐积累的.伟大的事业要从小事做起，小事不愿做，大事岂不成为空想之事。从小事做起，还可以培养我们的坚强意志，成功的自信心。因此，我们做什么事情，都要踏踏实实地从小事做起。老子的哲学思想还强调“无为”。“无为”是指“无为而无不为”。是一种大作为,大智慧的表现。正所谓“圣人处无为之事,行不言之教”.我们中国是一个大国,在世界舞台上占有举足轻重的地位.中国以“韬光养晦,有所作为”的方式处理国

3、际事务,就是受老子人生哲学的影响.老子的人生哲学,对我们的为人处世不也是一种启迪吗?老子认为天之道也即是人之法，自然法则也应是人的行为规范，应把对自然法则的认识上升到了人类行为价值的高度。人类应“放德而行，循道而趋”，“顺物自然，而无容私焉”。而圣人最显著的品格，就是对自然万物与人类社会基本规律的掌握与运用，将自己的行为与天地万物的运行规律融为一体。把握自然界和人类社会的这一总法则，用于修身处事，齐家治国平天下。这也便是老子"人法地，地法天，天法道，道法自然"，"圣人抱一而为天下式"的基本思想。老子认为"抱一而为天下式"有三个要点："我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢

4、为天下先。"（一）宽厚仁慈是安心立命之本老子认为，天慈万物，道是"善利万物而不争"，人也应该效法天道"执左卷而不责于人"。范应元说："吾之心慈爱素具，由爱亲爱君推而爱人爱物，此皆自然之理。夫慈爱故能勇于行道，使亲安君尊，而天下无弃人，物无弃物也"。孟子所谓："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，孔子所谓："己所不欲，勿施于人"。都是在说应该做到以宽厚仁慈的心态待人接物，成人之美，与人为善。老子说；"圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多"，"天将救之，以慈卫之"。韩非子注曰："慈于子者，不敢绝衣食；慈于身者，不敢离法度；慈于方圆者，不敢舍规矩。"宽厚仁慈，既是爱人，又是

5、爱己，这可谓是安心立命之本。（二）清心寡欲是修身养性之要老子说："欲不欲，不贵难得之货"，"难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此"，"罪莫大于贪欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。"我不贪欲，则甘于恬淡而不奢侈，不因贪欲充塞其中以欲乱情，故而内心清静，以至能顺应本性以行天道，则能尽自然之理，以应万变而依然能平安如故。老子说："躁胜寒，静胜热，清静为天下正。"范应元解释说："躁极则寒，寒则万物凋零；静极则热，热则万物生长。是知躁动者，死之根；清静者，生之根。故知清静者，为天下之正也。体道者，成而若缺，满而若冲，直而若屈，巧而若拙，辩而若讷，亦无不出

6、于清静矣。虽然，人岂有静而不动者哉？但不可躁暴，常以清静为正尔。"抱朴无为，不以物累其真，不以欲害其神，不必成毁系于心，荣辱劳其神，从而达到哀乐不能入，以理化情的逍遥境界。孟子曰："养心莫善于寡欲。《黄帝内经》中说："恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。"经常保持澹泊清静的心态，致使神安体健，这是老子告诫我们的修身养性之要。（三）.谦虚柔和是立身处事之则。满招损，谦受益。老子说："知不知，上矣；不知知，病矣"。知道自己有所不知，知道自己有可能犯错误，让谦虚为妄知和改正错误在心中预留天地。故而，只有谦虚方能明道，而"自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长"。所以，善为

7、道者"豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷。"我能虚静谦柔，明白天道，知一理包乎万殊："天下之至柔，驰骋天下之至坚"；"弱者道之用"；凡物凡事，不可违自然之理，顺则吉，逆则凶；去其主观任意，因物之性，随易应物；"为无为，事无事"，"不敢为天下先"。顺应客观规律，不与事物的自然之道相争，则将无所不通。"夫唯不争，故天下莫能与之争"，"夫唯不争，故无尤"。物极则反，过盛必衰，盈满则覆。老子说："反者道之动"，"道冲而用之，或不盈"，"持而盈之，不若其已