古代汉语-期末考题

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1、1、文言文：简称文言或古文，是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。2、在先秦时期，书面语和口语基本一致。3、甲骨文：殷商时期刻在龟甲兽骨上，是我国迄今所发现的最早的成体系的文字。4、在汉字史上，汉字形体发生过两次重大变化：一次是由小篆变为隶书，一次是由隶书变为楷书。5、六国文字主要写在竹简和繒帛上，合称简帛文字。6、金文同甲骨文相比，形体结构变化不大。7、小篆：又称秦篆，是秦统一中国后的规范化字体，也属于古文字的范围。8、汉儒第一次把《周礼》的“六书”解释为六种造字法。9、《许慎·说文解字》：简称《说文》，我国语言学史

2、上第一部按字形结构，贯彻六书条例，说明训诂，辨识声读的字典。也是我国第一部按部首来编排的字典。（540个部首，9353个字）10、六书：是前人分析汉字结构，归纳出来的六种条例（字类）——象形、指事、会意、形声、转注、假借。11、一般采用许慎的细目，班固的次第。12、象形：象形者，画成其物随体诘诎，日月是也。P24指事：指事者，视而可识，察而见意，上下是也。P25会意：会意者，比类合谊，以见指，武信是也。P27形声：形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。P30转注：转注者，建类一首，同意相受，考老是也。P34假借：假借者，本无其字，依声托事，令长是也。P

3、3413、象形：行、贝、瓜、果、齿、羊、吕指事：亦、朱、刃、末、叉、寸、下、本会意：休、取、析、牧、陂、涉、乘、美、莫（P28~29）、杲、即、有、甭、歪形声：组、追、徒、桃、考、胡、视、题、期P4314、圣：明达，智慧。从古字形看，甲骨文写作，金文作，夸张其口，，表示广其听闻，以增长知识，从而通达事理。后来儒家把“圣”的概念神秘化，变成了不学而知的含义。15、疑从人，从口，从牛，从止，从彳。疑虑。人立于道旁，歪头张口远望，寻找目标，“牛”字于人远望之背面，以示寻牛不见因生疑虑之义。16、形声字来源：同音分化（假借）：其——箕，从竹其声。莫——暮，从日

4、莫声。同源分化17、省形：所谓省形，就是由于求简或者结构匀称的要求，而省去了形声字形符的某一部分。如：亭，从高省，丁声。星，从晶省，生声。省声：所谓省声，就是由于同样目的，而省去了形声字声符的某一部分。如：秋，从禾，（焦）省声。珊，从玉，删省声。融，从鬲（li）,蟲（chong）省声。亦声：所谓亦声，通常叫做会意兼形声。声符一方面表音，同时还兼有表意的功能。如：仲，从人中，中亦声。婚，从女从昏，昏亦声。18、戚：兵器大斧是词的本义，悲戚、亲属等是假借义。P4519、古今字：把分化前一字多写词时期的字称为古字，把以后分化出来的记词各有专司的字称今字，合称

5、古今字。来源：同源分化：竟——境、益——溢、反——返、奉——捧、共——供同音假借：孰——熟、莫——暮、县——悬、其——箕、舍——捨、辟——避20、异体字：又称或体字，是指共写同一个词的不同的书写形式。换言之，就是所记的词音、义完全相同而形体不同的字。异体字形成的几种途径：a.造字方法不同的异体字：泪——涙、居——凥、竝——倂形符不同的：畔——泮、歌——、b.造字素材不同的异体字：声符不同的：桮——杯、——啖形符声符都不同的：暖—煖、梦——夢21、本义：所谓词的本义，是指词的本来的意义，是与该词书写形式相应并有文献参证的最古的意义。探求本义的方法：a.字

6、形分析法b.多义归纳推断本义引申义：由本义直接或间接引申出来的意义。22、朝：《说文》：“朝，旦也。”本义，早晨。《晋灵公不君》：“盛服将朝。”朝是朝见义。23、保：本义是抚养，抚育。直接引申为安，安定。24、集：群鸟落于树上是“集”的本义。直接引申为一般的停落。25、临近引申：也称关联引申。这种引申是指原词义所指称的事物和所要表达的新事物相临近、相关联，人们通过联想推衍，由原词义自然地引申出新义。如：领，本义是脖子。引申出衣领。脚，本义是小腿。引申出“足”义。官，本义是馆舍，引申为官府和官职义。26、条件引申：基础义要借助自然的或社会的某种条件来表达

7、新事物，从而引申出新的词义。如：寺，本义是官署。引申出佛寺义，并在后来取得了独占的地位。龀，本义指儿童换牙。引申出童年义。汉，本义指汉水。引申为汉朝义。27、比喻引申：原词所概括的事物，在形象特征以及性质、功能等方面与所要表达的事物具有某种相似之处，于是就用原词去比喻它，从而引申出新义。如：英，本义是花，以花比喻杰出的人物。斗，本义是带柄的酒器。人们通过比喻的方式，用舀酒器的“斗”去称北斗星，由原词“斗”引申出“北斗”义。弦，本义是弓弦。由原词“弦”引申为“弦月”义。28、词义演变的结果：a.词义扩大。如：秋（春秋春夏秋冬）、河（黄河水系）、睡（坐着打

8、瞌睡一切时候和一切形式的睡眠）b.词义缩小。如：臭（所有气味秽气）、汤（热水、开水菜汤、肉汤）