当代阿拉伯国家婚姻观其习俗

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1、当代阿拉伯国家婚姻观其习俗摘要：以《古兰经》为根本经典的阿拉伯伊斯兰文化，毫无疑问，对拉伯国家的婚姻有着不可磨灭的影响，阿拉伯国家的婚俗，也因阿拉伯伊斯兰文化而打上了独特的烙印。关键词：婚姻阿拉伯文化阿拉伯婚姻班级：11级阿语一班姓名：祖白娣学号：P111111855人们提到阿拉伯国家时，便会想到蒙面的阿拉伯美女，与她门盖头下的纳闷神秘，那她的婚姻又会是什么样的呢？低调朴素还是隆重华丽。只能通过一些有限的资料来研究，婚姻是人类繁衍和社会关系维系的重要环节，任何一个民族和任何一种文化都非常重视婚姻的缔结，更何况被宗教的光环笼罩着的阿拉伯国家呢，在西亚，北美广阔的土地上

2、，生活着祖先是游牧民族的阿拉伯人，他们在无限的沙漠中养育了世界，文化中的独特一级——以《古兰经》为根本景点的阿拉伯伊斯兰文化，毫无疑问，阿拉伯国家的婚姻，也因阿拉伯伊斯兰文化而打上了独特的烙印。伊斯兰认为婚姻是一种神圣的社会公民的权利和责任，是男女彼此尊重，相互爱戴的必然过程，是两性关系的一种体现，因为妻子需要扮演未来母亲的角色，所以女人的婚姻中起着十分重要的作用，“不要仅仅为了生理需要而结婚，因为贪恋女色，可能导致道德水准下降，不要为了图财而结婚，那样会导致夫妻感情不和，在共同信仰基本基础上结合格完美的”，《铁尔密济圣训集》。“家庭中最珍贵的莫过于有一个好妻子，她

3、承悦丈夫，顺从丈夫，掌管家事，银次，善待妻子的丈夫是优秀的男人”（《艾卜·达吾德圣训集》）。男婚女嫁是一个家庭非常严肃认真的事情，不可敷衍了事，应把它视为法律的主命和义务，在阿拉伯的许多国家都遵循着这些古老的宗教观点和一些婚姻习俗。一．阿拉伯国家的婚姻制度关于婚姻，《古兰经》指出：“众人啊！你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人”。（4：1）因此《古兰经》将婚姻视为真主赐予人类的一种恩典，主张人们理当结婚，享受真主的恩典。1.婚姻制度的特点千百年来，阿拉伯国家的婚姻制度基本保持不变，它是在严格的伊斯兰教

4、法规的基础上形成的，具有“夫权至上”和“男尊女卑”的特点，与此同时，也主张男女平等。2.择偶范围的选定A宗教限定古兰经》在强调穆斯林内婚的同时，也针对穆斯林与非穆斯林之间的通婚做了灵活的规定，即在有条件的前提下，穆斯林可以与非穆斯林通婚，所谓有条件，就是指缔结婚姻的一方虽非穆斯林，但只要本人在结婚前或婚后自愿皈依伊斯兰教，成为穆斯林，则婚姻可以成立，真主是允许的。关于这点，《古兰经》指出：“你们不要娶以物配主的妇女，直到她们信道”，“你们不要把自己的女儿嫁给以物配主的男人，直到他们信道”。（2：221）此外，还有一个特例，就是《古兰经》允许穆斯林同信仰犹太教或基督教

5、的女子结婚。指出：“信道的自由女和曾受天经的自由女（指犹太人和基督教徒），对于你们都是合法的”。（5：5）B血亲限定《古兰经》明文规定禁止血亲、近亲结婚。同时根据伊斯兰教“哈乃斐学派”的教法规定，近亲通婚属于7种无效婚姻的情况之首。但事实上，阿拉伯人并没有严格遵守教规，近亲结婚现象比较普遍。C.娶妻数量的限定很多人一提到阿拉伯人，就会联想到“一个男人可以娶四个老婆”的说法。但是，《古兰经》原则上却主张一夫一妻制，只有在特殊的情况下才可以实行有限的一夫多妻制，这些特殊情况指：①恐怕孤儿不能得到公平对待，②能确保公平地对待众妻。如果两个条件都能满足，“那么，你们可以择娶

6、你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻”，反之，“你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足，这是更近于公平的。”（4：3）。基于此，叙利亚于1953年颁布《私人身份法》，该法根据《古兰经》，规定未经法院批准已婚男子不得纳二房妻子，除非法院确信该男子能公正无私地对待所有妻子，有能力赡养妻子，并履行其它应尽的义务。对于娶妻数量的限定，《古兰经》规定了男人对于每一个妻子的赡养都必须合乎她的地位并符合公平的原则，它虽然允许特殊条件下的一夫多妻，但是，这必须建立在雄厚的经济基础和高尚的道德原则之上，因此，大部分穆斯林还是服从于一夫一妻制的，这对婚姻生活的稳定起到了一定的规范作用

7、。1956年突尼斯颁布法律，命令禁止一夫多妻，它是迄今为止唯一实行一夫一妻制的阿拉伯国家。而一夫多妻的现象在海湾国家较为普遍。二：阿拉伯人的婚姻观伊斯兰教认为婚姻是“瓦直卜”（义务），是圣行，因此，阿拉伯人主张男大当婚、女大当嫁，极力反对独身主义。在阿拉伯穆斯林中，不嫁不娶者极为罕见，父母一般都将自己儿女的婚事，视为自己义不容辞的义务。阿拉伯民间谚语说：“结婚是柱子，顶天立地；不嫁是椅子，任人蔑视”，表达出阿拉伯人对婚配的赞赏。在实际操作中，阿拉伯人的择偶讲求“门当户对”，追求家庭财富与社会地位的匹配。三：阿拉伯人结婚全过程1.订婚订婚是正式结婚前的预备期，是男