古代汉语——语序和省略

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1、第十八课　语序和省略　　一、古代汉语的语序　　（一）主谓倒装句　　表示感叹的主谓倒装句如：　　①有是哉，子之迂也！（《论语?子路》）　　②贤哉，回也！（《论语?雍也》）　　③甚矣，汝之不惠！（《列子?汤问》）　　表示疑问的主谓倒装句如：　　④谁与，哭者？（《礼记?檀弓上》）　　⑤何哉，尔所谓达者？（《论语?颜渊》）　　⑥子邪，言伐莒者？（《吕氏春秋?重言》）　　（二）宾语前置句　　1.在疑问句中，如果宾语是疑问代词，一般都位于动词或介词前。　　①吾谁欺？欺天乎？（《论语?子罕》）　　以上句中，前后两句都是动词“欺”带宾语，前句宾语为疑问代词“谁”，因此位

2、于动词“欺”前，后句宾语是名词“天”，所以不前置。又如：　　②“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”（《孟子?滕文公上》）　　以上句中，“奚冠”和“冠素”也是个对比，“奚”为疑问代词充当宾语，所以位于动词“冠”前，“素”为名词充当宾语，所以位于动词“冠”的后面。　　再看疑问代词充当介词宾语前置的情况。介词宾语前置常见于介词“为”“以”“与”的用例，介词“于（于）”的宾语不前置。例如：　　⑩何以战？（《左传?庄公十年》）　　⑾奚以知其然也？（《北冥有鱼》）　　⑿即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（贾谊《论积贮疏》）　　⒀曷为久居此围城之中

3、而不去也？（《战国策?赵策》）　　⒁许子奚为不自织？（《孟子?滕文公上》）　　⒂何为纷纷然与百工交易？（《孟子?滕文公上》）　　⒃是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？（《战国策?齐策》）　　⒄谚曰：“谁为为之？孰令听之？”（司马迁《报任安书》）　　介词“于”的宾语不前置，但是与“于”功能相当的“乎”在与疑问代词“恶”的组合中，宾语“恶”前置：　　（20）敢问夫子恶乎长？（《孟子?梁惠王上》）　　（21）学恶乎始？恶乎终？（《荀子?劝学》）　　以上“恶乎”都是宾语前置结构，相当于“于何”。“恶乎长”即在哪方面擅长；“学恶乎始恶乎终”即求学从哪里开始，到

4、哪里终结。　　2.在否定句中，如果宾语是代词，常位于动词之前。　　这种前置有两个条件：一是必须是否定句，即句中必须有否定词如“不”“弗”“勿”“莫”“未”等，二是宾语必须是代词，包括人称代词和指示代词。例如：　　③大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。（《礼记?礼运》）　　“未之逮”即“未逮之”，“未”为否定词，“之”为代词充当前置宾语。　　④岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。（《论语?宪问》）　　“莫之知”即“莫知之”，“莫”为否定性无定代词，“之”为代词充当前置宾语。　　⑤我无尔诈，尔无我虞。（《左传?宣公十五年》）　　“无尔诈”即

5、“毋诈尔”，“无我虞”即“毋虞我”，“无（毋）”为否定词，“尔”“我”为代词充当前置宾语。　　⑦知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。（《诗经?王风?黍离》）　　3.宾语借助代词的复指而前置。　　这类宾语前置句式的重要特点是在前置宾语和动词之间有个代词来复指宾语，构成“前置宾语＋代词＋动词”。常用于复指宾语的代词有“之”或“是”。例句：　　①夫晋何厌之有？（《左传?僖公三十年》）　　“何厌之有”即“有何厌”，代词“之”复指前置宾语“何厌”。　　②夫始如处女，适人开户；后如脱兔，适不及距。其田单之谓邪！（《史记?田单列传》）　　“田单之谓”即“谓田单”（说

6、的是田单），代词“之”复指前置宾语“田单”。　　③吾以子为异之问，曾由与求之问。（《论语?先进》）　　“异之问”即“问异”（问别人的事），“由与求之问”即“问由与求的事”，都是用代词“之”复指前置宾语。　　⑤将虢是灭，何爱于虞？（《左传?僖公五年》）　　“虢是灭”即“灭虢”，用代词“是”复指前置宾语“虢”。　　如果被复指的前置宾语本身是由代词充当，那么一般用代词“之”来复指宾语。例如：　　⑥《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（《左传?隐公元年》）　　“是之谓”即“谓是”，由于前置宾语为代词“是”，因此用“之”复指。又如：　　⑦羊舍职曰：“吾闻

7、之，‘禹称善人，不善人远’，此之谓也夫。”（《左传?宣公十六年》）　　“此之谓”即“谓此”，由于前置宾语为代词“此”，因此用“之”复指。　　这类用代词复指前置宾语的句式有时在宾语前加上一个表示强调的语气副词“唯（惟）”，以突出表现动作行为对象的单一性和排他性。例如：　　⑧父母唯其疾之忧。（《论语?为政》）　　⑨其一人专心致志，惟弈秋之为听。（《孟子?告子上》）　　⑩鸡鸣而食，唯命是听。（《左传?成公十六年》）　　⑾故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。（《孙子兵法?地形》）　　直到今天，这种古老的句式还保留在“唯利是图”“惟命是从”“唯才

8、是举”等成语中。　　除了以上几种，古代汉语里还有一些为强调宾语而使宾语前置的情况