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1、从《红楼梦》中人物的服饰看性格特征—从贾宝玉、王熙凤、林黛玉的服饰来解读他们的性格和命运摘要在中国的传统中，服饰是政治的一部分。服饰是一种象征，一种符号，它代表个人的政治地位和社会地位，使人人各守本分，不得僭越。在《红楼梦》这部经天纬地的名著中，曹雪芹以自己独特的艺术视角和对中国服饰文化的深刻理解，利用小说作为载体，精心地描绘了小说人物——特别是那些禀山川灵秀之气的女性人物的服饰，向世人展示了中国服饰所固有的东方神韵和审美风采。本文从贾宝玉、王熙凤、林黛玉的服饰入手，透过他们的服饰来解读人物的性格和命运。从而知道，服饰不仅仅是用
2、来装饰一个人的，它同时也是人物性格的真实反映，然而，一个人的命运的变化又同这个人的性格有着十分密切的联系，因而，我们可以透过一个人的服饰，来解读人物的性格及命运。关键词服饰；贾宝玉；王熙凤；林黛玉；性格；命运AbstracInChinesetradition,costumeisapartofpolitics.Costumeisakindofsymbol,akindofsign,itrepresentspersonalpoliticalandsocialstatus,itmakespeopleinhisownposition,no
3、ttrespass.InthefamousnovelDreamoftheRedMansions,CaoxueqininhisownuniqueartisticvisionanddeepunderstandingoftheChinesecostumeculture,hetakesnovelascarrier,especiallythosefemalecharacter’sdress,whichgettingmountainsandriversscenerynaturaltemperamenttoshowtheworldthatCh
4、ineseclothingnaturalorientalverveandaestheticstyle.ThepaperstartingfromthedressofJiabaoyu,WangxifengandLindaiyu,throughtheirclothestointerpretcharacters'personalitiesanddestiny.Thusknow,dressisnotonlyusedtodecorateaperson,itisalsoatruereflectionofcharacter.However,ap
5、erson'sfatechangehasaverycloserelationshiptoperson’scharacter,sowecanthoughaperson’scostumetoreadthecharacter’spersonalitiesanddestiny.13KeywordsCostume;Jiabayou;Wangxifeng;Lindaiyu;character;destiny引言《红楼梦》的研究现状是：关于《红楼梦》及其作者的资料考证,胡适、俞平伯、周汝昌等“红学”家做出了显著的成绩；关于《红楼梦》人物思想内
6、容的研究,王昆仑、李希凡、何其芳、蒋和森等“红学”家,其论著先声夺人；对《红楼梦》中避忌隐讳手法的研究,著名“红学”家启功先生不仅发前人未发,并且对《红楼梦》的阅读与研究提出了八个具有重大指导价值的意见；关于《红楼梦》艺术成就和特色、尤其是对《红楼梦》语言艺术特色的研究,周中明先生取得了一定的成就。如今，研究《红楼梦》的方法、手段、内容等均有突破。红学家们使用了最新的科技方法，如系统论、信息论、比较文学等和最新的技术手段，如电子计算机。红学研究的内容也易来易广泛，分工愈来愈细。人们对红学的概念亦进行了重新认识。周汝昌提出“现学”
7、“脂学”“版本学”和“探佚学”是红学中“四大支柱”。多数红学家主张将红学分为“曹学（外学）”和“红学（内学）”。“曹学”研究曹雪芹的家世、传记、文物等；“红学”13研究《红楼梦》的版本学、思想内容、人物创造、艺术成就、成书过程、八十回后的情况、语言特色、给后世的影响及《红楼梦》与清代社会、与我国古典文学传统关系、曹雪芹的创作观和创作过程及脂砚斋批语等。现在对于《红楼梦》中的服饰文化的研究也取得了一定的成果。本文通过希望通过小说中人物的穿着服饰来入手，来谈谈人物的性格特点，以及这些性格形成的原因，从而来解读人物命运的必然性。一、贾
8、宝玉的服饰描写在《红楼梦》第三回中，贾宝玉是这样出场的“一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：‘宝玉来了！’黛玉心中正疑惑着：‘这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？倒不见那蠢物也罢了。’心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发
