兴亡周期率的由来与辨疑论文

《兴亡周期率的由来与辨疑论文》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、兴亡周期率的由来与辨疑论文从《礼记中庸》载:国家将兴,必有祯祥。国家将亡,必有妖孽。,到白居易《辨兴亡之由》言:兴与亡,终系于人也。,再到顾炎武疾呼天下兴亡,匹夫有责。以下就是兴亡周期率的由来与辨疑。古来言兴亡之事者不可胜数,史不绝笔。而真正将之上升到率的概念,简约而又明白地概括以周期,并启迪人们深入思考如何跳出兴亡转换周期率的,却是在那次与毛泽东主席具有历史意义的谈话中产生于着名爱国教育家黄炎培先生之口。一、兴亡周期率的原出表述这本是中国近代史上的一段佳话,广为人知,但为下步论述之有的,也为申发不离原题论旨,还是录其

2、原文如下:有一回,毛泽东问我感想怎样?我答:我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓其兴也浡焉,其亡也忽焉,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地惰性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了,它的扩大,有的出于自然发展,有的为功业欲所驱使,强求发展,到干部人才渐见竭蹶、艰于应付

3、的时候,环境倒越加复杂起来了,控制力不免趋于薄弱了。一部历史,政怠宦成的也有,人亡政息的也有,求荣取辱的也有。总之没有能跳出这周期率。毛泽东答:我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。哲学能使人对于宇宙人生，有理智底了解，亦能使人，对于宇宙人生，有情感上底满足。本文以汇总的形式向大家展现了明中后期的儒商研究论文等思想哲学类论文。详情如下：哲学：思想哲学类论文汇总兴亡周期率的由来与辨疑论文明中后期的儒商研究论文安史之乱原因研究论文历

4、史人物主客观因素论文康德表象问题之意义论文试论传统哲学思想中的生产力论文哲学是对普遍而基本的问题的研究，这些问题多与实在、存在、知识、价值、理性、心灵、语言、思想等有关。为大家整理了思想哲学类论文，供大家参考。我想:这话是对的。只有大政方针决之于公众,个人功业欲才不会发生。只有把每一地方的事,公之于每一地方的人,才能使地地得人,人人得事。把民主来打破这周期率,怕是有效的。不论黄老先生对命题的提出,还是毛主席作以应对的民主之策,都寄托着二人对历史与现实的思考,并都认为诉诸个人、群体,或是制度的力量,能够对社会的发展施以积

5、极的影响。二、兴亡周期率提出之前与后单就命题的得以提出与提出之初的效应来看,它确是承载了新中国成立前后的波诡云谲。抗战行将胜利,为着避免内战、实现团结、力促国共和谈,黄炎培和褚辅成两先生创议电延安,表达恢复商谈,促成团结的愿望。得延安复电:乐于商谈,并欢迎他们到延安去。于是有黄炎培、褚辅成、傅斯年、冷遹、左舜生、章伯钧六人1945年7月1日至5日的延安之行。然行程的结束,恰是影响的开始。延安归来,理想的切近,使黄炎培先生在思想主张上更倾向于延安;《延安归来》的出版与广播,也大为触怒了蒋政权,成为后来黄先生重庆居所被抄与

6、解放前夕其次子竞武被害身死的一个要因。也正在这一连串的事实面前,黄先生渐由思想上的澄清转为行动上的坚定,终于找到并投身于中国共产党指引的正确道路。中共诸君从过去到现在,我略略了解的了。就是希望找出一条新路,来跳出这周期率的支配。编辑老师为大家整理了兴亡周期率的由来与辨疑，希望对大家有所帮助。