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时间:2018-05-04
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1、中国传统文化“和”思想在古典舞中的展现中国传统文化和思想在古典舞中的展现一、中国传统文化的和思想 和思想博大精深,被称为最高意义的美,它是中国古典哲学的核心范畴之一。在中国思想史上,尤其是中国哲学的三大支柱儒、道、释,对和思想有着了不同的见解。和思想是中华文化的核心,它要求不同的事物聚在一起,能够和谐并存、相互促进。 中国文化的精髓就在于和,把人与人、人与自然、人与社会的关系都归于和字,以和为主流。它与中国古典艺术的审美追求有密切联系。《中庸》提到:中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。说的
2、就是让两级对立的事物达到和谐的状态。中国传统文化和思想在艺术的实践中不断发展,已经成为各门艺术的审美准则。 二、中国古典舞的形、神、劲、律 中国古典舞在历史发展进程中,经过前辈的不断研究和整理并吸取了武术、戏剧以及西方芭蕾舞的教学方法,形成了自己的一套教育体系。而古典舞的身韵打破了传统的训练模式,找到了舞蹈动作的基本元素。身韵的出现是古典舞发展的重要契机,它实际上是中国古典舞的艺术灵魂所在,真正达到了形、神、劲、律的高度融合。 (一)形 形,是一切外在的、直观的动作和体态,包括动作与动作的连接、姿态与姿态的过渡等。形是形
3、象艺术最为基本的外在表现,没有形作为艺术传达的手段,任何艺术的审美性都是不能存在的。 (二)神 神,是内涵、神采、韵律、气质,是起主导支配作用的部分。心与意合、意与气合、气与力合、力与形合。人们常说眼睛是心灵的窗户,但眼神的聚、放、凝、收、合等运动并不单纯是机械的、外在的行为,而是受内在心理节奏的支配所表达出来的。形未动、神先领、形已止、神不止这一口诀形象地诠释了形与神的联系。 (三)劲 劲,就是内在的节奏处理和有层次、有对比的力度处理。根据身韵的要求,舞蹈过程中的力度运用不是平均的,而是有着轻重、缓急、长短、顿挫、延长
4、等方面的变化。这些节奏的符号是通过人体的动作表达出来的,要求舞蹈者真正把握并能够自如地运用劲。 (四)律本文由.L.收集整理 律,包含两重意义:一是指动作自身的律动,二是指运动所依循的规律。一般而言,动作接动作必须要顺,顺指的就是正律,动作顺则能一气呵成。但古典舞往往又十分重视反律,也就是逢冲必靠、欲左先右、欲前先后,这种反律是古典舞特有的,可以让人体动作有瞬息万变的动感。 三、古典舞具有和的艺术品质 中国古典舞是对中国传统文化中的和思想的直接折射。中国古典舞在经历了几次蜕变之后,吸收借鉴了其他艺术类型的养分,汲取了武术
5、、戏剧和西方芭蕾舞,最终自立门户。受到中国和思想的影响,中国古典舞呈现出独特的审美特质。其实在古典舞中没有绝对的刚柔之分,它们的共同点是刚中带柔、柔中带刚。不难发现,再有力的舞蹈,也能从中看到曼妙舒缓的影子;再柔美的舞姿,也能令人感受到刚劲的所在。这些都体现了古典舞的审美追求,处处蕴含着和的思想。 四、和在古典舞作品中的体现 (一)刚与柔的和 古典舞《扇舞丹青》以笔墨书写为结构核心,呈现的是一种阴柔之美,但也体现了柔中带刚,刚中带柔,这就是刚和柔的和。《扇舞丹青》通过舞者刚柔相济、抑扬顿挫的舞姿,将扇子与舞蹈动作的幅度、力
6、度、速度以及空间相结合,展现出书法的笔韵,让《扇舞丹青》成为墨舞佳作。与其他女子古典舞不同的是,《扇舞丹青》的舞蹈语汇打破了以阴柔为主的风格,增加了阳刚之美。 (二)动与静的和 古典舞中无论是由动到静的亮相,还是由静到动的起法儿都显现出了对立的均衡,都体现了动与静的和。古典舞《爱莲说》主要采用了以物喻人的手法,以莲花为主题、以唯美的形象为主导。以动衬静,呈现出一幅出淤泥而不染,濯清涟而不妖的舞蹈意象。舞蹈的开场舞者以跪立的姿势,胸腰弯曲,后腿钩翘,双手在头顶上方翻转小五花,这一开场轻盈飘逸,随着轻慢的乐曲,舞者曼妙起伏,行云
7、流水般的舞姿舞动起来,舞蹈从第一空间向第二空间和第三空间转换,动作洒脱,动静结合。在音乐接近尾声时,再以莲花舞姿坐地,出场时的造型再次出现,随着最后两声清脆的木鱼声,她抖落身上的露珠,亭亭玉立水中央。 (三)虚与实的和 古典舞《风吟》则体现了虚与实的和,舞蹈以写意的手法营造出飘零的空间意象,给人一种虚幻的感觉。舞蹈运用了提、沉、冲、靠的动作元素,无限地延伸肢体线条,强调动作在圆中的韵律变化,突显了平圆、立圆、八字圆。作品的动作语汇源于古典舞身韵,但编导没有刻意去展示,而是将人体重心的自然倾斜和转移与现代舞的放松、收缩以及气息
8、的运用等结合起来,舞者像风一样轻盈飘逸,不为舞蹈的形所禁锢,给人无尽的遐想。充分运用动势将有形的肢体转化成无形的意识线条,让人看着无处不和谐,无处不散发出虚实相生的韵味。 (四)形与神的和 形神兼备是指内在的神韵与外在形象的充分交融,达到形神合一。中国古典舞
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