科学技术的意识形态功能探析

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1、科学技术的意识形态功能探析科学技术的意识形态功能探析有关科学技术的意识形态，国内学术界已经有众多学者进行了详细的研究。笔者通过分析科学技术转变为意识形态的原因、具体表现以及相应的对策与方法，希望能为读者理解这一概念增加洞察力。　　科学技术不是从来就是意识形态的。在发达工业社会之前，人们都倾向于将科学技术归属于生产力范畴，隶属于客观物质领域，科技的中立性为大多数人所认同和接受。〔1〕哈佛大学技术与社会研究项目主任梅塞纳就持有这种观点，他认为，技术产生产生什么影响、服务于什么目的，这些都不是技术本身所固有的，而取决于人用技术来做什么。〔2〕然而，20世纪60年代以来，随

2、着科技负面影响日益突出，传统的科技观迫切呼唤新的新的理论增长点。法兰克福派的学者，尤其是马尔库塞和哈贝马斯，他们认为发达工业社会中的技术不再是中立的，而是负载着价值的，越来越执行着意识形态功能。这种转变也促使我们去追问，科技到底是如何实现这一转变而具有着意识形态功能的呢？　　一、科学技术如何成为意识形态？　　科学技术成到底是如果转变为意识形态的呢？我们认为，科技成为意识形态既与理性自身发展的内在逻辑有关，也与社会生活的外在逻辑密不可分。换而言之，它既是理性自身分裂的结果，也是西方现代社会人类生存危机的展现。下面，我们就从理性的内在逻辑和社会生活的外在逻辑两个方面去分

3、析科学技术成为意识形态的主要原因。　　首先，从理性的内在逻辑来说，科技成为意识形态是近代理性主义危机与主客体二元对立思维方式的产物。理性源于自然哲学家们对世界本源思考。在古希腊时期，理性是人类存在的方式和认识世界的工具和手段，它以完整的形式体现出来。然而，近代以来，随着笛卡尔提出心身二元论，把身体和心灵归属于两个不同的实体（物质实体和精神实体），近代哲学的主客体二元对立思维逐渐形成。在这种思维模式下，主体和客体彼此独立、互不相关，主体是指具有抽象思维能力的人，而客体是指主体认识的本文由.L.收集整理对象，理性则转变为主体认识客体的工具和手段。由于近代理性主义形成于近

4、代哲学基础之上，因而也必然打上了二元对立的深深烙印。近代理性的内在逻辑矛盾也由此形成。然而，它又是如何引起近代理性主义的内在危机呢？　　在刘英杰看来，近代理性主义危机一方面源于近代科学在理论和实践上的巨大成功，另一方面又源于西方主客体二元对立思维方式自身内在逻辑矛盾，既有历史的原因，又有理性自身原因。〔3〕17世纪以来，随着近代自然科学在探索人类未知世界上取得的巨大成功，科学成为一种指导人类生存与发展的普遍准则。人们认为，没有什么问题科技不能解决，如果有那也是科技还不发达。鉴于科技在解决实践问题的巨大作用，近代理性必然会表现为工具理性，这就割裂了技术与价值之间的内在

5、关联。近代理性内的工具理性必然与价值理性的发展失去平衡。而且，因为西方近代以来的现代化模式实质是一种工业资本加技术化的模式，工业资本对利润最大化的要求必然使其把理性和技术的原则结合起来，把工具理性发展到极端。〔4〕从而使得工具理性必然会超越价值理性成为一种占主导地位的理性形式。在工具理性所主导的世界，科学技术充斥着人们生活的全部内容，原有社会中的自由意志、灵魂与心灵被科学技术的标准、机械与纪律所取代。　　其次，从社会生活的外在逻辑来说，科技成为意识形态是工业资本的扩张和西方现代社会人类生存危机的展现。在晚期资本主义社会中，随着工业资本的无限扩张，整个社会转变为以计算

6、和科技为主导的逻辑体系。在政治方面，科技在政治选举中扮演着不可或缺的作用，投票和计票以及各种政治宣传都依赖于科技手段的帮助；在经济方面，所有的经济活动都以货币为交易工具进行严格的计算，包括经济决策、运行、核算都严格进行数量化计算；在文化精神方面，原有的理性、启蒙、契约和自由转变为以标准化、制度化和机械化为特征的机器文明。总之，科技已经渗透到社会生活的各个领域，必然会导致工具理性的极度扩张和价值理性的衰落。随着晚期资本主义社会经济危机的频繁爆发和大量的工人失业，资本主义国家都纷纷采取一系列的干预经济的手段来缓和社会矛盾。但这样不仅违背了资本主义社会原有的社会契约论与公

7、平交换原则，也使得资本主义统治的政治合法性失去了根据。为了维持统治，资本家急切需要寻找一个化解政治危机的手段，鉴于科技在人们群众中的威望，它就成为了充当资本家麻痹被统治阶级的最合理选择。科学技术成为了一种统治的手段，充当着意识形态功能。　　二、两种具体的表现形式　　上述，笔者以理性的内在逻辑和社会生活的外在逻辑为出发点，阐述了科学技术成为意识形态的原因。那么，科学技术作为一种意识形态，它的具体表现又是什么？我们不妨从以下两个方面去探讨。　　（一）人的单向度　　马尔库塞认为，发达工业社会越来越倾向于一种单向度，在这个单向度的社会中，技术控制已经成为了一种新的控制形