关于秋瑾的近代新型女性伦理思想与实践

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1、关于秋瑾的近代新型女性伦理思想与实践　　[论文摘要]本文通过论述秋瑾冲破传统婚姻关系的事例，探讨秋瑾有关男女平权、女性自立以及女权革命与社会政治革命相结合的思想与实践，以期对于秋瑾的近代新型女性形象有一个较为清晰的认识。　　[论文关键词]秋瑾近代新型女性男女平权　　秋瑾(1875—1907)是近代中国著名的女革命家，女性革命的象征性人物。以往学术界对于秋瑾的革命思想及其革命经历与贡献等方面，均有较为深入的研究。这些研究大都是从近代中国民族民主革命的角度立论。虽然这是认识秋瑾的一个很重要的甚至是主要的方面，但是，由于有意或无意地遮蔽了女性自身革命的视角，以致对于秋瑾的整体形象的认识不够全面，尤其

2、是未能充分彰显其作为近代新型女性代表人物的个性特质。本文拟在既有相关研究的基础上，从其伦理思想与实践的角度，着重对此进行专题探讨，以期对于秋瑾的近代新型女性形象有一个较为清晰的认识。　　一、冲破传统伦理道德的枷锁　　秋瑾出身清末官宦之家，虽为女性，却深受传统经史教育，尤擅诗词，有才女之名。青少年时代的秋瑾，特别喜爱杜甫、陆游、辛弃痰等人饱含爱国情怀与民族大义的诗篇，非常仰慕岳飞、文天祥等民族英雄和花木兰、梁红玉等著名女杰。徐双韵说：“秋瑾在学习经史诗词以外，特别爱读《芝龛记》等小说，对秦良玉、沈云英备极推崇”。为此，她曾谱写《(芝龛记)题后》八章，热情歌颂明末女杰秦良玉、沈云英足以与男儿匹敌的

3、英雄事迹，其中有云：“古今争传女状头，红颜谁说不封侯?马家妇其沈家女，曾有威名震九州。”“莫重男儿薄女儿，平台诗句赐蛾眉。吾侪得此添生色，始信英雄亦有雌。”“结束戎妆貌出奇，个人如玉锦驼骑。同心两女肩朝事，多少男儿首自低。”“肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。”儿显然，秋瑾是借诗抒发自己的理想与抱负。值得注意的是，这种诗文才情正是催化秋瑾与众不同个性特质的因子。与大多数传统女性命运相似，秋瑾的婚姻是不幸的。1896年，在随父宦居湖南湘潭期间，经“父母之命，媒妁之言”，秋瑾嫁与富绅子弟王廷钧(子芳)。　　王家虽然经济上富有，足以与官宦之秋家门当户对，但是，这个封建大

4、家庭礼教极严，尤其夫婿王廷钧更是一个不学无术的富家纨绔子弟。据秋瑾的女儿日后回忆说：“王家原是一个旧式的大家庭，充满了浓厚的封建思想，尤以婆母屈氏，性情暴躁，御下极严，晨昏定省，不能有一点儿失礼。偶有过失，动遭面斥。”“王廷钧原是一个年少风流的公子哥儿，到了北京以后，被一班朋友们带着，成天价在外面酒肉征逐，后来又结交上了几个贝子贝勒，常常是花天酒地的混在一起，有时竞彻夜不归，甚至卧倒在酒瓮的旁边，沉醉不醒。”秋瑾婚后的痛苦可想而知。有《秋日感别》诗云：“昨宵犹是在亲前，今日相思隔楚天。独上曝衣楼上望，一回屈指一潸然。已是秋来无限愁，那禁秋里送离舟?欲将满眼汪洋泪，并入湘江一处流。”

5、终日以泪洗

6、面的秋瑾，对婚姻是无限失望的。“可怜谢道韫，不嫁鲍参军。”“知己不逢归俗子，终身长恨咽深闺。”可见，这种没有感情基础的婚姻，与秋瑾的个性格格不入。1902年，秋瑾随丈夫旅居京城。期间，她结识至交吴芝瑛和日本友人服部繁子等人，阅读《新民丛报》等进步书刊，并参加一些公开的社交活动，通过各种途径扩大了对外部世界的了解。秋瑾的思想因之一变，日渐开放起来。这时的秋瑾，已敢于与丈夫公开争吵，甚至愤然离家出走，“出居泰顺栈”。有《满江红》词云：“小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑!身不得，男儿列；心却比，男儿烈。算平生肝胆，不因人

7、热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音?青衫湿!”这是秋瑾当时对于婚后八年生活的痛苦总结，既有莫名无奈的惆怅，更有冲破沉重枷锁的憧憬。　　1904年，秋瑾不顾一双年幼的儿女，毅然抛弃令她将要窒息的家庭，东渡日本。从此，她再也没有与丈夫王廷钧见面，并在给乃兄誉章的信中不断地贬斥、辱骂王廷钧，甚至一再宣称要与之“决裂”、“离婚”。她说：“子芳之人，行为禽兽之不若。人之不良，莫此为甚!即妹之珠帽及珠花亦为彼篡取，此等人岂可以人格待之哉?彼以待妹为无物，妹此等景况，尚思截取此银及物，是欲绝我命也；况在彼家相待之情形，直奴仆不如!……一闻此人，令人怒发冲冠；是可忍，此不可忍!嘱二妹讨取此

8、银时，不妨决裂。”　　“讨取百金，不妨决裂，因彼无礼实甚，天良丧尽，其居心直欲置妹于死地也。目我秋家以为无人，妹已衔之刺骨，当以仇敌相见，……无使此无天良之人，再出现于妹之名姓间方快。如后有人问及妹之夫婿，但答之‘死’可也。”“王宅之事举动，吾哥切勿信之。彼家之性情，妹知之深矣，方出此决裂之策也。曾不见从前之待我之情形乎?后妹出居泰顺栈，则又使其仆妇甘辞诱回，其种种举动更厉于前，无一毫改悔之心。况