无锡与苏州古典园林艺术之比较

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1、第27卷第2期苏州教育学院学报Vol.27No.22010年6月JournalofSuzhouCollegeofEducationJun.,2010舜钦集编年校注.成都：巴蜀书社，1990：229．社，1990：803．[25]苏舜钦.沧浪怀贯之[M]//苏舜钦集编年校注．成都：巴蜀书社，[32]韩维.哭苏子美[M]//苏舜钦集编年校注.成都：巴蜀书社，1990：1990．765．[26]苏舜钦.沧浪静吟［M］//苏舜钦集编年校注.成都：巴蜀书社，[33]欧阳修.和刘原父澄心纸[M]//苏舜钦集编年校注.成都：巴蜀1990

2、：293．书社，1990：754．[27]苏舜钦.沧浪观鱼[M]//苏舜钦集编年校注.成都：巴蜀书社，[34]叶梦得.石林诗话[M]//苏舜钦集编年校注.成都：巴蜀书社，1990：298．1990：771．[28]苏舜钦.春睡[M]//苏舜钦集编年校注.成都：巴蜀书社，1990：[35]陆友仁.砚北杂志一则：卷下[M]//苏舜钦集编年校注.成都：巴283．蜀书社，1990：794．[29]欧阳修.祭苏子美文[M]//苏舜钦集编年校注.成都：巴蜀书社，[36]陈从周.园林谈丛•苏州沧浪亭[M].上海：上海文化出版社，1985

3、.1990：747．[37]钱仲联.吴中名贤传赞•序[M].南京：江苏古籍出版社，1997．[30]费衮.梁溪漫志一则[M]//苏舜钦集编年校注.成都：巴蜀书社，1990：791．[31]孙岳颁.苏子美文集•序[M]//苏舜钦集编年校注.成都：巴蜀书（作者系苏州大学文学院教授，博士生导师）无锡与苏州古典园林艺术之比较1，2郭明友（1.苏州大学艺术学院，江苏苏州215123；2.无锡商业职业技术学院图书馆，江苏无锡214000）摘要：就古典园林艺术而言，国内几乎没有哪座城市可以与苏州相媲美，无锡也不在同一个平台，然而，无锡古

4、典园林以朴野疏朗的情趣、自由多变的原创性、鲜明的过渡性特征，与苏州古典园林形成对照和补充。这种对照和补充丰富了中国古典私家园林的艺术风格，也使人们更加全面地认识了江南私家园林的面貌。关键词：无锡；苏州；园林；比较中图分类号：TU986.1文献标志码：A文章编号：1008-7931(2010)02-0040-04②[2]一、一月映三江——无锡与苏州古典园林艺术王了。在接下来约2500年中，苏州长期居于吴文的可比性化中心位置，无锡则始终是吴文化圈内的重要属郡，古典园林是苏州的城市名片、城市文化的精因此，无锡与苏州之吴文化同宗同

5、源。虽然文化同粹。作为东方古典园林的最高典范，被列入世界文化根，且近在百里之内，但2000多年的风雨沧桑，使两遗产名录的苏州古典园林已有九个，因此，与苏州比个城市的文化审美趣味迥异，成为吴文化圈内距离较古典园林艺术，无锡不在对等的平台上。然而，无最近而差异鲜明的毗邻。锡不仅与苏州近在咫尺，而且也有着深厚的吴文化其次，无锡既有寄畅园这样的明清园林经典遗背景，有寄畅园这样的古典园林精品，其城市古典园构，还有梅园、蠡园、渔庄、横云山庄等一批建造于晚林也有独特的艺术风貌，所以，与苏州比较古典园林清和民国时期的古典园林作品，具有可以

6、与苏州园艺术，无锡具有一定的可比性。这种对比可以使人们林相比照的艺术实体。在中国约200年的近现代历史更加全面地认识江南古典园林艺术面貌。上，由于时局动荡不断，苏州作为传统吴文化中心的首先，在吴文化研究视阈里，无锡和苏州是两个光芒逐渐暗淡，许多现代文学家如郁达夫、臧克家、极其重要的城市。古勾吴国从泰伯来奔至寿梦时强郑振铎等，都曾在散文中记录了苏州萧瑟、凋敝的景①大，历经大约19世，其间都城可能数度迁移，而梅墟况。在此期间，无锡却一度成为中国民族工商业的领作为政治中心，可能要早于苏州。《史记索引》指出，[1]吴国在“寿梦已下

7、始有其年”，寿梦禅让诸樊后，吴①或名梅里，今无锡梅村，传说泰伯曾建邦于此。国才南徙吴邑（苏州），再四世后至阖闾时，“始筑城②环太湖流域近百年来文化考古工作先后有许多史前文明遗迹新发现，这些发现填补了吴地史前文化的许多空白，也修正了不少成说,都之”。可见，苏州成为吴国政治经济和文化中心，是然而，这些成果迄今还没有建立起新的、比较完整的文化演进链，因此，这里搁置争议，仍采用文字记载的历史世系，以观照无锡与在阖闾筑大城之后，而此时大约已是吴国第24世君苏州两地上古的文化变迁。-40-2010年第2期郭明友：无锡与苏州古典园林艺术

8、之比较军城市，梅园、蠡园、渔庄、太湖别墅等一批园林，都好的是山地园林和江湖园林，选址的自然条件优于营造于这一时期。这批园林继承了古典艺术风格，又苏州，含蓄和曲折却少了几分。烙上鲜明的时代特征，为江南古典私家园林艺术历人们通常说的苏州园林，主要指集中于苏州古史增添了新色彩。城内外的市井园林，是城市山林。目