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1、豪黔渊瓣源犯份苗爪对传统文化进行扬弃,把民族性与国际性对接起来在国际背景中越。高雅艺术是没有国界的,艺术家也是没有国界的。通过借鉴与优势互确立中国艺术的位置,在真正意义上与国际对话,是发展的大趋势。在人补,把外域文化的精英纳入我们的新艺术形态结构中,溶为血肉躯,使我类生存竟争的背景下,机遇与危机并存,重建与消解共生。当代有思想的国的艺术中也有世界语汇,能与外界对话,同时又保持着东方艺术独步天艺术家的思想导向是开放与融通,民族性与世界性接轨,他们改变单因子下的风采,这是上乘之举。基于这种认识,我不仅画水彩,还画油画,关的线式遗传进化结构,
2、变而为综合的多因子复合文化结构,对民族艺术进注版画,都是为了给中国水墨画造血,改变单一基因遗传,使之成为一种行优化选择。处在社会结构发生巨大变革前景时期的有历史责任感的艺术复合结构。艺术的跨国交融,国际间的交流互补,将人使艺术的发展大大家,应清醒地改变自己的文化心理结构,消除和抛弃那些已、理的历史障加快。碍,以迎接新纪元的到来。一切有头脑、有建树的艺术家都要站在这个时c、对周边相邻艺术渗透引进;`、。代的制高点上为建构这个时代的文化大风格而探索。以往的艺术是守住边界在自己既定的圈子里推磨转圈现代艺术,,、,有使命感的艺术家,是把民族艺术
3、置于当今国际背景下来思考和创则不受疆界的局限把触须伸向周边艺术跨门类超门类综合融汇成。、、。作的,从充实和发展艺术的生命血气出发,应抛弃狭隘的地缘文化立场,为推陈出新的捷径对边沿区域的渗引参也是创新的处女地画家的,,不背民族文化优越感的包袱而固步自封,不拒绝引进,但也不盲目引更高的层面上综合吸收从边沿艺术中撷取语汇从符号结构到制作手段,。,;不拒绝民族性与国际性的对接等诸多元素中都能激发新的灵感这种从多维治艺再提纯为抱一治艺的进但同时又保持和发扬民族艺术特,’,,,色,通过异质文化优势互补,使本土文化获得再发展的新生机,以孕育一进程以“
4、它山之石可以攻玉的办法将大大丰富艺术的语汇为创造。·、、,,种以本民族文化为基石的新的东方艺术体系21世纪应着力推动东方艺性开辟广阔的天地版画的黑白灰效果水彩画的水韵和情调油画术西进,在民族性与国际性接通之后的新东方艺术是没有国界的·现代东色彩有响亮、厚度,诗歌的意境,音乐的旋律节奏,工艺设计的装饰效果,方艺术应当具有世界性的语汇,能与世界交流,在国际背景中确立民族艺建筑的结构,书法、舞蹈的姿态美等等,都给我以很大启发,从中受益不·,、、,术的位置。浅当然这些综合都要提炼规范统一于自己的整体风格之中基所谓从传统走向现代,从一元走向多极,
5、实际上是对单一模式的瓦本控制在东方水墨画的范畴之内,不丧失水墨画的风范。解,对艺术个性化的开放,对取得媒介更大自由的视觉形式的开放,对人d、理论与绘画同步互动,精神与语言双向推进;类感觉的无限丰富性的适应。信息时代已把艺术家的思想引向更广大的时一个艺术家要进人学术层次使其艺术具有文化品位,不但要选好文,,,空。未知世界的引力已无所不在。未来的艺术并非都孕育在过去之中,新化参照系有明确的人文精神追求进行文化定位而且应有十分清晰的,,,的视觉式样正悄悄地挤进人们的心灵世界。文化指向有十分确定的文化针对性否则就是在黑暗中摸索盲目运。,在上述文
6、化背景和国际文化大环境中,我是怎样进行自我选择、自行所以主体意识的文化建构就是建立在理论思维的系统性和语言综合选择的基础之丘,这样才能有真正意义上的价值取向和价值实现·我文化定位和自我完善的呢?“’,,,、二、方法是综合与分化十年动乱结束以来我先后撰写了《追根溯源探索未来》《大、、、、为使中国画从古典形态转变为现代形态,紧紧扣住这个时代的例题,河寻源记》《横向移植与隔代遗传》《论全方位观照》《三面体结构论》、。,我始终把研究和探索的重心放在对传统的创造性转化这个基本点上,并且《新东方艺术建构论》《论新综合与新的分化》等论文对我来说这个.
7、,在精神内涵与艺术语言这两个层面上双向推进,以求独树一帜。为此我过程本身就是思想升华和极其重要的调整过程它使我的艺术观和文化针进行了长期不懈的探索,写了4本书约100万言,在最近18年中走了对性明朗化了文化定位规范化了,论点自立了,并使自己变成为一个有约20万里路,出版画集10多种,在国内外举办了30多次画展,以展创造性思维的人。这不仅有先导作用也有后治作用。中国历史上成就卓,,,示自己的文化走向,在艺术本体语言上确立自己的文化定位,大体上走的著的画家同时也是理论家而不是理论家的画家或不是文学家的画,。,,。,:一家其艺术品位难免不带有
8、匠气因此从这个经验教训来看画家必须是条新的综合与新的分化之路为此是以下列两点为前提的,。,1.主体结构应有综合性的艺术才能。要有浓厚的文化和理论底蕴文化理论是智慧之根要进人玄机妙境大。我以为要做一个当代名符
