论社会主义核心价值观践行的逻辑起点

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1、论社会主义核心价值观践行的逻辑起点逻辑起点问题是践行社会主义核心价值观需耍解决的深层次问题。它回答的是践行社会主义核心价值观宄竟应从何处出发的问题。关于价值教育或道德实践的逻辑始点，存在着利益和道德之争。不论利益与道德，单独都不足以成为践行社会主义核心价值观的逻辑起点。现代社会利益和道德关系的深刻变化要求践行社会主义核心价值观的逻辑起点必须建立在正确理解的利益和道德之上，将物质利益和精神利益、共同利益与个体利益、全局利益与局部利益、长远利益与近期利益结合起来，将规范性道德与发展性道德辩证统一起来。符合这一要求的逻辑起点就是一种从人的发展和生活的意义出发的“好生活”。它是一种“过”出来和“

2、做”出来的创造性的幸福生活，它要求践行社会主义核心价值观必须扎根于日常生活实践，在落?、落小、落实上下功夫。关键词：社会主义核心价值观；践行；逻辑起点DOI：10.15938/j.cnki.iper.2016.06.001D64A1672-9749(2016)06-0001-06在当前世界范围内思想文化交流交融交锋和价值观激烈较量的新态势下，有效整合和引领人们多元多样多变的思想意识和价值观念，大力推进实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务，要求我们必须在全社会努力践行社会主义核心价值观。这些年，社会各行各业在践行社会主义核心价值观的实际工作中采取了许多措施，取得了明显成效，但也存在不少问题

3、。同时，对于如何进一步取得社会主义核心价值观践行的实效和长效，也需要我们继续思考与探索。这里，存在一个深层次问题需要解决，这就是社会主义核心价值观践行的逻辑起点问题。这个问题实际上是回答践行社会主义核心价值观究竟应从何处出发的问题。这既是一个亟待解决的实践问题，也是一个非常重要的理论问题。这个问题表面上不言自明，实际上似是而非，存在争议。深入思考和清楚回答这一问题，有助于社会主义核心价值观践行过程中的目标指向、实践内容和方式方法等一系列问题的解决，从而增强社会主义核心价值观践行的实效性和长效性。一、人之道德行为动力始点的利益与道德之争习近平总书记说，核心价值观其实就是一种德，是国家的德、

4、社会的德，也是个人的德，它是一种上层建筑。践行社会主义核心价值观是一种价值教育活动，是道德践履。关于价值教育或道德实践活动的逻辑始点，历来存在着利益和道德之争。一种主导的观点认为，人之道德行为的源始性动力就是人对物质利益的追求。其理论根据在于：马克思主义唯物史观的基本观点是社会存在决定社会意识，道德归根到底是由人们的物质生活条件和社会的经济状况决定的，并随之变化而变化。恩格斯指出：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依裾的实际关系屮一一从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”[1]。人是一个多重性的存在，首先是物质性的存在。“人类历史的发展规律，即历来为

5、繁芜从杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”[2]—切人类生存的第一个前提就是首先要解决人们物质生活的基本需要。无论是马克思恩格斯本人还是马克思主义的后继者们，都无不强调物质利益追求对于历史活动和人类活动的最基本作用。利益的驱动，对物质利益的追求，这是人类活动最朴素、最简单的事实，也是一条极为浅显而又极为深奥的道理。“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”[3]利益是触动人的最敏感的神经。在实践活动中，人民群众最关心的主要不是一种理论本身有多么完美，词藻有多么华丽，而是理论能否解决人们面临的最直接、最现

6、实的问题，带给人以看得见的实惠。因此，利益被理所当然地视为人们践行社会主义核心价值观最基础、最基本和最初始的出发点。不断满足人们的利益需求，持续激发人们新的需求，践行社会主义核心价值观也就有了源源不断的动力。社会主义市场经济确立并实践以來，人们的利益需求不断被激发，也不断被满足，这一激发和满足的过程不断推动着社会向前发展。然而遗憾的是，我们却并没有发现经济增长与道德提升同时同步，相反却出现了各种诚信缺失、假冒伪劣、欺诈勒索等不文明不道德现象，严重危害社会正常生产和人们安定祥和的日常生活。在西方，近代资本主义的发展与进步使得“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世

7、代创造的全部生产力还要多，还要大”[4]。物质与金钱对人们具有无限的魅力，然而，资本主义的“经济冲动力”带来的最终结果是人与人之间赤裸裸的金钱关系和冷冰冰的人际情感，物质与金钱崇拜换来的是西方社会对精神贫乏和道德沦丧的无能为力，并因此铸成了其社会现代化进程中的现代性困惑。马克思曾经说过：“仅仪供享受的、不活动的和供挥霍的财富的规定在于：享受这种财富的人，一方IM,仅仅作为短暂的、恣意放纵的个人而行动，并且把别人的奴隶劳动、把人的血汗