苍溪方言词语与普通话词语比较

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1、苍溪方言词语与普通话词语比较   　　　　　　　　　　　　　　　　　王 健    (初稿)              内容摘要：苍溪方言是苍溪居民在长期政治、经济、文化生活中，相互交流而形成的地域方言，体现了苍溪独特的地域风味和风土人情。苍溪方言的发展演变，见证了苍溪经济文化发展的历史。近年来，普通话对苍溪方言的同化，尤其昭示着改革开放以来苍溪经济文化的飞跃发展，展现了盛世中华的一个角落。   关键词： 苍溪方言  普通话  词语  比较  一、苍溪方言简介    （一）苍溪的地理位置，人口与民族。    历史悠久、美丽富饶的苍溪，是川北地区著名的农业大县。她地处四川盆地北缘，

2、大巴山南麓，嘉陵江中上游。巴山东障，剑门西横，古称“秦陇锁阴”，“蜀北屏藩”。苍溪东接南江、巴中，南抵阆中，西靠剑阁，北邻元坝[1]、旺苍。全县幅员2330.19平方公里，人口27万。居住着汉、回、壮、傣、藏、彝、布依等民族，少数民族占全县总人口的3%[2]，是一个以汉族为主体的多民族大家庭。    （二）历史演变过程中苍溪居民的变化与组成。    1、根据苍溪蟠龙山脚及铧厂沟出土文物考证，距今约一万至四千年前，就有先民在这里生息繁衍。西周时期，苍溪属巴国之域，西部与蜀国相连。因此，在巴蜀居民长期生活、交往的过程中，以巴国文化为基础的苍溪方言，充分吸收了蜀国文化的营养与精华，酿

3、成了自己独具特色的巴蜀文化，使早期的苍溪方言底以丰富和发展。    2、在古代“川陕四路”[3]中，苍溪位于梓川路和夔州路之间，其北面就是历史上被称为“蜀北重镇”、“秦蜀咽喉”的广元，是历代兵家必争之地。在战乱中。原著居民或逃亡，或因战争、瘟疫而失去生命，幸存者不足十之四五，甚至十之二三。战乱平息后，这里就成为主要的移民流入地之一。在无数次移民融合过程中，逐步形成了以汉族为主体，由多民族、多地区移民构成的民族大家庭。历史上秦惠王灭蜀和秦始皇统一中国后，“秦移民万家之实”，这是移民入蜀的最早记载。    3、苍溪历史上大规模的移民发生在明末和清初。分别从湖北、江苏、陕西、浙江、河

4、北、河南、甘肃、云南等省移入。苍溪人口的大部分就是这两个时期迁入繁衍的，不少现存族谱都有明确记载。这很可能就是人们所传说的“湖广填川”。    4、抗日战争时期，主要是1939—1944年间，沦陷区部分人口迁入内地定居。    5、中华人民共和国成立后，“大跃进”时期，从南部、西充、岳池、武胜、广安等地迁入大量人口定居。近年来，苍溪又成了三峡库区移民迁入地之一。      注释： ①此处指广元市元坝区。       ②此处所引数据为苍溪县1997年统计数据。      ③“川陕四路”指北宋时期四川地区的行政区划。即：利州路、成都府路，梓州路、夔州路。  （三）苍溪方言的最终形成

5、。    方言是民族共同语的地域分支，是局部地区人们的通用语言。在共同语形成之前，它可以是共同语形成的基础；在共同语形成之后，它是共同语的分支或变体。    属于北方方言区西南方言的苍溪方言，在原苍溪土著居民方言词语和外来移民方言词语相互渗透，相互融合的过程中，形成了自己独有的人情风味和地域特色，在苍溪经济文化的发展过程中，发挥着重要的作用。    （四）苍溪方言词语与使用人群年龄特征的关系。（以下文中所列方言词语所用汉字以取音为主）    苍溪方言是苍溪居民在长期政治、经济、文化生活过程中形成的局部地区居民共同语。它不仅见证了苍溪发展的历史，而且至今依然显现着苍溪境内不同地域

6、的民风差异和经济文化发展的不平衡，形成了苍溪独特的地理风味和风土人情。    按照历史发展的年轮追溯过去，苍溪地处“川陕四路”的梓州路和夔州路之间，属于两行政区的边缘地带。苍溪属多山地区，山峦叠起，道路崎岖。北部虽距广元、旺苍较近，却有大山阻隔，难以交往；东西两面山河纵横，难以出入；一般仅靠艰险的嘉陵江水道南下与外界相通。唐代大诗人李白在诗中写道“蜀道之难，难于上青天”可见一般。    正是由于地理条件的局限，对外交通的艰难，苍溪先民与外界交往甚少。因此，在苍溪先民的交际用语中，方言词语的使用尤为突出。近百年来，特别是中华人民共和国成立后，随着交通条件的改善，经济文化的发展，对

7、外交往的增多，普通话的推广，苍溪方言既打上了历史的烙印，又融入了时代的气息。在方言词语的使用人群上，出现了明显的年龄层次差异。现存七十岁以上的山区老人所使用的方言词语，往往不被五十岁以下年龄的人群普遍采用。例如：     ①我昨天黑唠扯了一个南柯子。     ②今年过年，我要缝一条小衣。     ③金关爷是木匠吃饭的本钱。     ④走亲戚要多拿点吃喝。     ⑤打一个窑裤要买一尺布。     ⑥乖娃娃，快快吃，吃饱了好睡闷仰仰。     上述例①中的“南柯子”，是做梦的意思。这一方言词语